Brahman
Tale one of Brahman
Brahman wilt u vertellen
As we as humans have brains, fitting in a soccerball,
there is a race having higher brains as we have
a mind to have higher ideals.
Their brain is the size of a sheep and with their
mind they can vision a whole society or world
with all social implications at every thought
like the chess game thinking twenty steps ahead.
As a race in space is not like us endowed with
regular sun and darkness, but their two suns
shine and they have the choice to sleep
but in full daylight. As they act for a year
and then are afraid while sleeping their
wintersleep that they are robbed of their
house and riches. they choose themselves
to sleep when and how long. but as the time
is getting along the need for sleep intensifies.
As we as humans sleep daily, we connect our body
to the field of rest, as feelings and emotions
are daily solved, without it feelings would
corrupt and become impure, making an emotional
life very dificult.
As the special abilty of far away creatures
to have a vision of a region of a small city
and to see as a field or sphere all the thoughts
of all beings in that regions all at the same time
and in the same field.
As many colors are visible.
Each color with its tone.
One color to mirror all others
One color who shows all others,
and one color to let all others disappear.
All gods have one color which they choose
to belong too.
As all gods have a name, they choose
and only those who receive the name
can use it to adress to name or to ask.
As all names of gods are made with
letters, hyroglyphs,
they are the language of all beings.
As all beings there first utterance
is the most important name.
As all humans have a name by their
tradition, and is mostly used in
prayer in question in action
and to ask.
All names are in reality,
and are existing by invisible
force. as the name is bound by speech
by writing or by revelation.
If one being would have to choose
to take one word to the next world,
they all would choose the name of the God
they are used too.
As i was called at birth by my name,
and this name was given by parents as
their given name was a hero a saint
a patron and a famous one.
The first name was given by the Creator
and each new name got meaning by the life
was given with its value.
As a tree of names was growing
the first name of speech was
given the meaning of life,
and all following were as to
call the person with the importance
of that name.
As the tree of names was growing,
the more a person was famous, important
a saint angel or artisan. the person
would be the example for all equal names
after that one.
The tree of names is still growing
in each language all important history is
found, names, of persons, streets, countries
regions, even space receives names for all
coordinates.
The first name was given by the Creator,
and each first person with a sound name
was example for all succeeding persons.
And all succeeding persons added value
to their birth names.
|
Tale two of Brahman
Brahman wilt u vertellen
As the story of the world creation is of
being magically created by the Creator,
as most people think.
Giving with godly powers first day and night
then earth and water and all the seven days.
As most people think the creeation is not
bound by univerdse but by earth itself
as a different and apart kind of Creation
As the rule that everything under normal
and natural creation governance and
supervision is bound by the hierarchy
of the whole universe.
As the Creator of the universe
being the commander of all living
worlds with habitation.
And all worlds connected by
a legitimate creation are also
endowed with religion.
As we call the Omnipotence
of the whole universe,
and Brahman being the underground
or substrate or essence of reality.
If the earth would be created by
a not-natural or notjustfied source
there would be no link or connection
to any powers of the universe or
powers of the whole universe
Therefore a legitimate Creation
is bound with religion to
the gods and powers available
in the whole universe.
And a fake world, creation
or virtual world does not contain
those laws of karma and godly powers.
Therefore the Earth by religions of
both Christianity and Hinduism
among the dragon myths are
legitimate part of the universe.
As well that the karma law gives one
a blessing the other a penalty
some happiness and others pain and suffer.
As this law of karma, being the ground in
the whole universe is being watched over
and regulated by the Omnipotence.
As the Omnipotence has the full power
everywhere and guards the karma
for all creatures.
Some by fullfilling their wishes
with damage to others get a penalty
Some with good heroic deeds get
a reward for what they did
And at the end of life by an ordeal
one understands to have not reached
the goal of life and to repeat for
a better come out.
Others with a life of sacrifice or
deep faith are allowed to go to
heaven and have the honest pleasure
that is offered.
The question between the omnipotence
and the highest godhead to have this law
and reward or penalty is because the
highest is bound by hierarchy,
and the lowest share less in his mercy.
And the allmighty one is everywhere
at all times without change and everlasting
the same.
As they gospel tells when one receives an
ordeal by prayer during life, one can
be spoken free, and when they met their
life fullfillment the lord is adding
the holy deeds to the end of life and living.
And when not yet spoken free, one either
gets the chance to continue to the
life's end as in karma of that person,
or receives a blessing or penalty.
When a life-ordeal is spoken free
one sometimes haves the gift of
surrendering or getting life in service.
As the proverb
the allmighty one is hidden untill
the ordeal is on his lips.
in dutch:
De Almacht blijft immer ongekend
tot een levensoordeel nadert tot zijn lippen.
To serve the Allmighty one,
is to have a stable continuous source
and a life task worthy of being seen
and by esteem regarded as prosperous.
|
Tale three of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals in de werkelijkheid en op aarde alles volgens orde
is afgemeten gebouwd en samengesteld.
Alles dat maar iets van de orde afwijkt gelijk wordt
herkent.
De natuur met alle dieren,
De natuur met de grond, het gras
de lucht.
Maar ook de mens zijn samenleving
en al zijn bezigheden.
Alles is met geometrie, formules
getal rangshikking. en alles
grijpt in elkaar als een preciese klok
Alles dat gevormd is met de driehoek
en de cirkel als basis.
De driehoek als kleinste veelhoek
en de cirkel als grootste veelhoek.
Beiden zijn de basis om alle vormen
hun vorm te geven hun aanzicht en
hun werking.
Omdat alles volgens orde is,
en intelligentie die van nature herkent.
Men het zou zien als het goud regent,
ergens een zilveren bol ligt
of als mensen ineens ontzettend wijs zijn
of al hun miljardenvermogen belangeloos wegschenkt.
Zowel oorzaak als gevolg ook volgens formulens
die diep in onze ziel en lichaam verankert liggen.
en het opvoeden van een mens de formules koppelt
aan situaties en periodes in het leven.
Hoe meerde formules gekoppeld zijn
hoe meer inzicht iemand heeft.
Men zegt dan die is wijs,
immers herkent veel van het leven
en kent de antwoorden om ze te doorleven.
De kleinste veelhoek de driehoek
en de grootste veelhoek de cirkel
die beiden in gradaties tot elkaar
het leven vorm geeft.
Van de plant die voortdurend de zon
op zijn bladeren voelt en die richting
volgt met zijn groeikracht.
De dieren die de zon voelen,
en op zoek gaan naar elkaar
en voedsel zien om in beweging te komen.
De mens die zingeving zoekt,
en als de zon verdwijnt, somber wordt
en gaat zoeken naar durend geluk.
Alsof de zon eeuwig schijnt en de ziel
voortdurend energie geeft.
Men gaat zoeken naar de zon van wijsheid
die al het leven doelmatigheid kan geven
en door doeltreffendheid het gevoel van
succes kan geven.
|
Tale four of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Ik koos een schilderij en kocht haar met goud.
Ik reisde langs vele streken en kocht kleuren
voor zuiver zilver koos ik de lichte kleuren
en voor koper de donkere.
Ik koos een schilderij en plaatste haar op
het weefgetouw.
Met vele draden schonk ik de vorm aan
de samenstelling der draden.
Het schilderij een doek met vele
kleuren vormen en betekenins
gaf ik het daglicht door het weefgetouw.
Het schilderij met lichte kleuren,
voor de hemelse afbeeldingen
der goden en engelen.
En de donkere kleuren,
onderaan voor het leed der
mensen die het licht nog niet vonden.
Het weefgetouw gaf iedere vorm zijn
plaats en zijn samenstelling der kleuren.
Het weegetouw dat het schilderij overnam
in puur kleur, draad en vorm.
De lichte kleuren, die de hemelen
der goden en engelen weergaven schonken
de toeschouwer geluk en vrede.
De donkere kleuren schonken
vrees als een doel van bestaan
om met grote macht het licht te zoeken.
Het schilderij dat door het weefgetouw
zijn nieuw vorm kreeg, werd geschonken
aan de hoeder der werelden die overal
zijn wet schenkt voor al het levende.
Beide om alle wezens naar rechtheid
te oordelen en hun mogelijkheden te schenken
maar ook om hun een kans te schenken
een nieuwe betekenis te vinden.
Die niet eerder bedacht of gehoord was.
En ook ieder bestaan het doel laat vinden
.
Immers het bestaande en bekende opgeven
voor een nieuwe wens die groter is
dan al het vorige, schenkt een doel
die ieder moment weer opnieuw
beweging aan de wereld schenkt.
Het schilderij leek als een afbeelding
van hemel en hel, maar ook van persoonlijke
voorkeur en een beoordeling die niet
alles hetzelfde waardeert maar in vele monden
verscheidene woorden vond om in het weefgetouw
de draden door elkaar te vlechten.
|
Tale five of Brahman
Brahman wilt u vertellen
In de esoterie en filosofie is het de vraag
als de aarde door een archont of demiurg zou
zijn gemaakt hoe je dat herkent.
Een echte schepping versus
een kopie of onechte van een soort
liegende macht.
Naast de vraag over noodzakelijkheid
de mens die kan eten poepen en ademen
die daardoor legitiem mens is.
En de vraag over het voorwenden van
een mens die niet kan eten,
omdat het voorwenden,
de echte impersonatie erachter
zelf een andere vorm van
noodzakelijkheid heeft.
Misschien wel groene balletjes
eet, of niet poept maar groene
drab uitscheidt.
En misschien niet slaapt
maar voortdurend doorgaat.
De mens voorwenden is dus
door te zien het feit van
noodzakelijkheid.
De vraag wat als de hele wereld
in een virtual reality is
en ook een fake schepping is.
Als in het hele universum
een set van religies is die
overal dezelfde bron aanduiden
of dezelfde hogere macht,
dan is dat een rechtsgeldige
basis van religie, zingeving
en een manier om voor iedereen
het leven betekenis te geven.
Een echte wereld deelt dus in
die mate van religiositeit,
ook al zou de taal verschillen.
De vraag of de almacht in het universum
dezelfde aanduiding is van almacht op
aarde is dan een ijkpunt om te zien
of de hele wereld geen fake is
maar een echte schepping.
|
Tale six of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Op de wereld zijn er vele levende soorten
waarvan een deel in de beschaafde wereld
en een deel in de natuurlijke of wilde wereld.
Als voorbeeld de hond en de wolf.
De wolf is de wilde variant
die door de bossen zwerft en rooftocht
heeft om aan voedsel te komen.
De hond is in de samenleving bij mensen
en heeft binnen deze samenleving een taak
die zowel de nabijheid als de functie tussen mensen
heeft.
Van iedere bekende soort kunnen of zijn
er dus twee varianten
de wilde die doel opzichzelf is
en de tamme of aangepaste die als doel
de functie in de samenleving of hogere orde heeft.
Deze vergelijking op het gebied van mensen
is dus, de mens die met vrije wil
zijn doel opzichzelf is
en de mens die in overgave leeft
en onderdeel van een zogenaamde orde is.
Het voordeel van onderdeel zijn
van een zogenaamde orde is ook
de bescherming van die orde en samenleving
te genieten.
Als vergelijking met honden
die zowel voedsel krijgen
's nachts beschut zijn,
en op tijd buiten worden uitgelaten.
|
Tale seven of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals ieder mens zijn leven leeft,
geniet van de beloning van werk en inzet.
Zoals ieder mens zijn leven leeft,
en groeit in het besef dat leven
een rijkdom heeft aan mogelijkheden.
Zoals ieder mens zijn leven leeft,
en een doel kiest als algemeen
uitgangspunt.
Ieder mens zijn liefde of voorliefde heeft,
een partner en kinderen, een hobby,
een wetenschap of religie.
Het doel van de mens is om zich
voort te zetten in de toekomst.
2
De echtparen die kinderen
krijgen en grootbrengen
die ook weer de plicht hebben
om kinderen te verwekken.
De wetenschapper die
door technologie
de tijd vereeuwigd
in een zichtbare bedoeling.
De mens die zich voortplant
met een ander mens,
mensen voortbrengt.
De mens die religieus is
en zich overgeeft aan een godheid..
Ze zeggen dat goden zich via
spraak voortplanten.
Ze zeggen dat in het hindoeisme
brahma zich via de mond voortplant
via spraak.
De andere kastes zich via
het dijbeen voortplanten
De brahmanen via de spraak
voortgeplant worden.
|
Tale eight of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Er zijn drie kenmerken om een virtuele of onechte wereld
te onderscheiden van een echte of authentieke.
Drie kenmerken van noodzakelijkheid.
De eerste is dat iedere soort een
persoonlijke noodzakelijkheid heeeft.
Die aan het lichaam en wezen is gebonden,
zowel eten, drinken en poepen bij ieder wezen
terugkerend is, en als er niet aan voldaan wordt
noodzakelijk wordt, door pijn of tekort men
uiteindelijk dood gaat als men er niet aan voldoet.
De tweede noodzakelijkheid is
dat in ieder land wetten gelden,
en zoals we zien op aarde,
bij ieder echt land, een grondwet,
een strafwet en een overheid geldend is.
De derde noodzakelijkheid is dat
religies die in het hele universum bestaan
zoals het hindoeisme, in iedere werkelijkheid
of regio een zelfde variant heeft.
Van de almacht, de hoogste heer.
en de schepper.
Het verschil tussen een onechte wereld
of schepping wordt geduidt naar
een of meerdere verschillen van
deze drievoudige noodzakelijkheid.
Als de Schepper een wereld schept,
is dat met rechtgeldige regels,
met soortkenmerken die leven mogelijk maken,
en religie die toenaderbaar is
en waar goden, godinnen en engelen een plaats hebben.
|
Tale nine of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals de lineaal, die elke centimeter dezelfde maat geeft,
en een goedkope of dure lineaal geen verschil maakt.
Zoals de uitvinding van de telefoon,
het niet uitmaakt welke taal je erdoorheen spreekt
het blijft een telefoon.
Gebouen allemaal van st1een, hout of beton zijn
maar er toch verschil is tussen de ene en de andere
de ene beroemd is de ander afgewezen is.
Zoals de vraag is of eten die simpel is en
bij de supermarkt vandaan komt,
in smaak minder is dan de duurste restaurants
of het paleis waar iede5re dag een
sterrenmaaltijd is.
Immers ieder mens eet ongeveer
evenveel op een dag, en eten
dezelfde vitamines en stoffen bevat.
Je dus kan afvragen of een koning
die eet, daar gelukkiger mee is
dan iemand die iedere dag alleen
groente vlees en aardappels eet.
|
Tale ten of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Als Brahman zonder naam en vorm is.
De goden allen hun straling door Hem verkrijgen.
Alle mensen een persoon zijn,
volgens wet en filosofie.
Men als mens in gesprek bent met
anderen. in werk, thuis en ontspanning.
Alle mensen een bron kiezen waar ze hun
kracht uithalen.
Het humanisme in de krachten zonder goden,
en de eigen kracht.
De mensen die met engelen werken
en spiritualiteit van waarde vinden.
De mensen die een godsdienst aanhangen
graag iedere week in de kerk of commune
bijeenkomen.
De mensen die een religie aanhangen
en iedere dag heilige spreuken en gebeden
uitspreken.
Als Brahman als hoogste kenbare entiteit,
De allerhoogste werkelijkheid.
Zonder naam, zonder vorm, geen persoon.
Maar toch voor de devoot als persoon
wordt benaderd. immers gebed is praten
en spreken als persoon tot persoon
ook als de ander, een god is of een hogere werkelijkheid.
Als christen zie je god als vader,
Als devoot zie je god als geliefde
waarbij god geen vorm heeft.
Als hogere devoot zie je God
als eigenaar. Waardoor
je ieder gebed legitiem mag spreken
zowel alle zorgen en gevoelens die je
bij en vader wil neerleggen.
Als de gebeden waarin je cadeau's vraagt
waar je om bijzondere inzichten vraagt.
Je graag voor de godheid wil werken.
Door God als eigenaar te zien,
eigenlijk een onzichtbare band
met het hogere.
Zo zijn wij als mens,
als was in de handen der goden
die allen hun beeltenis leggen.
In de daden, in het hart
maar ook goede gedachten.
De goden die kunst geven
in de handen vormen
van hun volgelingen.
De goden die hun naam
voluit beschrijven
in een hand die meer doet
dan alleen schrijven.
De goden die als beloning
van verre brengen,
voedsel drank en de gave
van geluk met kleine dingen.
De ene aanbidt een engel,
en is een caberetier.
De andere aanbidt een god
en schenkt een kerk zijn vermogen
om zieken te verzorgen.
een derde zegt. muziek als bron van leven
noten op een zang die eeuwig blijft nazingen.
een vierde schenkt zijn tijd
aan een doel ongenoemd.
Om de hoogste ongenaamde bron
te vinden.
Brahman als goddelijke naam
zonder vorm groter dan het grootste
en kleiner dan het kleinste.
Zonder naam, als duiding van een titel.
Brahman,
men benadert het als een overgave
of offer. Waar je zegt
in eenheid krachtig.
Men benadert het als een overgave
waarbij men zegt.
werk op aarde is onzeker,
maar de goden kennen
wegen, ondoorgrondelijk.
Men benadert het als een overgave
waarbij men zegt.
Bewijs van goddelijkheid ligt
in hun eigen handen.
Bij openbaring bekend.
De vraag voor ieder mens
hoe ver durf je de goden toe te
laten in het leven.
De vraag over Brahman,
als de aarde uit vrees voor hem draait
als de zon uit vrees voor hem schijnt.
Je als het over anderen gaat altijd
een respectvol woord gebruikt.
De liefde van de aarde zelf,
voor de aarde zelf benoembaar is.
De vraag over Brahman,
Hij is onpersoonlijk,
maar in gebed benader ik Hem
als persoon.
Bij Brahman de toekomst
geen woorden kent,
geen voorspelling
De handelingen menselijk zijn
en een levenstaak in iedere
religie zich ontvouwt,
zoals heilige boeken
beschrijven.
Iedere religie en godsdienst
eigen voorwaarden kent,
en door gebed bekend worden
|
Tale eleven of Brahman
Brahman wilt u vertellen
As the om mantra the sound of existence and the sound
of creation. being the mantra giving sound or effect
to all the mantra's formed with it.
As the om mantra, the omkara in vision, and the sound
each time with reverence being prayed, or recited
gives its radiance to the mantra being part of.
Giving the source of creation to both a god
goddess or power and the action being asked for.
One can ask for the mercy of a god and goddess,
One can ask for the protection of any kind.
One can ask to become unified with a godly source.
|
Tale twelve of Brahman
Brahman wilt u vertellen
As the tale of all brahmanic tales are in dutch
both by intent and by meaning.
As a difficult subject is only in
the native language. even if its
of religious kind.
Zoals kinderen op school leren en spelen,
leren als structuur en als plicht in
de jeugd.
spelen als vrijheid en ongebondenheid
om de wil te sterken en de basis
van uitingen te bepalen.
Waarbij zowel orde als chaos een
legitiem deel zijn van het leven.
Zoals bij een land, de wet voor
iedereen geldt, als onderdeel
van cultuur en orde.
En binnen de wet,
een bepaalde mate van
chaos die mensen in combinatie
met elkaar hebben plaats kan geven.
Een land, geen eenheidsworst is
of allemaal grijze muizen.
Een samenspel van vele mensen
niet voorspelbaar is,
zoals de beurs ook met beleggingen
een chaos kan zijn.
Chaos geen orde kent,
geen duidelijke oorsprong
van orde.
Zo heeft ieder mens
de grens van chaos
en van orde.
Waarbij ieder kiest in welke
mate en op welk onderwerp die berust.
Zo is het dat mensen elkaar dingen
zeggen die iedere keer hetzelfde zijn
maar ook een discussie zonder
duidelijk begin kan ontspringen.
Chaos kan ook orde in de toekomst
mogelijk maken, immers orde gaat
van het bestaande uit,
en door toevallige samenloop
bijzondere dingen kunnen onstaan.
Chaos, bij kinderen op het speelplein
Chaos bij volwassenen binnen de grenzen
van de wet.
Je kan zeggen goden en engelen bepalen
de orde, waarbinnen leven mogelijk is,
maar ze sluiten chaos niet uit.
Zoals de mens zijn vrije wil heeft,
en binnen maatschappelijke grenzen
hun wensen kunnen najagen.
Zoals de vrije wil, binnen grenzen
niet gedicteerd hoeft te worden,
of per definitie onderworpen
moet of mag worden.
De legitiemiteit van orde
ligt natuurlijk om leven
in brede zin mogelijk te maken.
De legitimiteit van chaos
ligt om toekomst in te leiden
ontwikkelingen die geen duidelijke reden
hebben, maar later belangrijk zijn.
De uitvindingen meestal
beginnen als een toeval
en niemand haar waarde ziet.
Deze uitvindingen beginnen
met een bepaalde mate van chaos
ook al is het binnen de orde
van de samenleving.
Deze uitvindingen,
uit chaos onderdeel
van een toekomstige orde worden.
De meetlat van chaos en orde
dus beiden hun noodzakelijkheid geven.
Waarbij nieuwe dingen, vernieuwingen
soms binnen de orde een bepaalde mate
van chaos nodig heeft om te kunnen onstaan.
|
Tale thirteen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Al het levende is volgens maat gemaakt.
Al het levende heeft een originele vorm.
Al het levende heeft door vorm inhoud.
Al het levende heeft door vorm een samenstel.
Een samenstel is alle vormen die volgens
die maat gemaakt zijn.
Al het leven heeft door vorm,
contact met gelijke vorm.
De mens heeft als code de dnaconfiguratie,
maar is volgens een eenduidig nummer gemaakt.
De mens kent een formule, waarin
de eenduidige nummer tot een vorm wordt.
De mens als dna, is gebaseerd
op zowel het nummer als de formule.
Alle levende soorten hebben
een formule waarin zij hun vorm krijgen.
Alle levende soorten als individu
hebben een nummer die hun vorm
en hun configuratie bepaalt.
Al het levende kent door de formule
de zelfde mate aan gevoel.
gevoel van pijn, genot,
geluk en leed.
Al het levende kent door de formule
de plicht tot leven,v
zowel werk, relatie, zingeving
en de interactie met doelen buiten zich.
Al het levende kent door een nummer,
zowel de subtiele uiterlijk,
de karaktereigenschappen
als minder of meer van een centrum.
Al het levende kent door een nummer,
aantrekking tot anderen met een dichtbijgelegen nummer.
Al het levende kent door een nummer
wensen, ingeboren idealen, aantrekking
en alle uitingsvormen ervan.
Als het levende met formule en nummer
samenkomt noemen wij haar bij ons mens.
Als het levende met formule en nummer
samenkomt, noemen wij haar medemens,
als wij in maatschappij bij elkaar komen
zowel in relatie in werk en in leven.
Al het levende kent een formule
Al het levende kent een nummer
Zo is bij de voortplanting,
de formule gelijk en het nummer
verandert.
Een nummer dat verandert kan
pas veranderen door onze invloed
als de formule is ontcijfert.
Als een nummer, bij de ouders
bekend, geanalyseerd en geindexeerd is.
Als de formule ontcijferd is,
de nummers geindexeerd,
kunnen wij leven met grote schoonheid maken,
kunnen wij leven met lange bestaanrecht verkrijgen,
kunnen wij het leven naar onze vorm veranderen.
|
Tale fourteen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
De tijd overtreft het bewustzijn,
Als de tijd niet gemanipuleerd kan worden.
Men niet buiten het moment kan treden.
Vele wezens hebben een lichaam
ieder met hun functie hun vorm en hun naam.
Alle wezens op aarde hebben de onderdelen
die bij de algemene vorm horen.
Van ledematen om te bewegen,
de voedselvoorziening en intelligentie.
Daarom dat een mens als soort niet boven andere staat.
Net als alle zichtbare vormen uit lijn en bol zijn samengesteld.
Zo zoeken alle levende wezens een verbinding,
die bij de mens als partner wordt gezien.
Zo zoeken all levende wezens een verbinding,
en men verbaast is dat een monnik
voor zijn godheid alle andere afwijst.
Hoe groot de schoonheid ook is.
Zo heeft de verbinding van mens tot mens,
voor beiden zijn betekenis.
En schenkt de sterke zijn bescherming,
en schenkt de zachte de geborgenheid.
Zo heeft een relatie met een godheid,
zo in godsdienst vervat,
bijzondere geschenken,
van tijd, toewijding, kunst
wijsheid en betekenis.
De godheid die zijn bescherming schenkt,
De devoot door toewijding zowel eerbied
als genegenheid schenkt,
en de band iedere dag sterker wordt.
De godheid die de tijd voorziet,
al kleine tekens in het leven legt,
die in bepaalde tijden de genade blootleggen
Als een relatie met een god of godin
wordt aangegaan, is die tot ver na het
normale leven als een stevige band voelbaar.
Als een relatie, liefdesrelatie
of werkrelatie met een god of godin,
schenkt zijn genade en zegen voor lange tijd.
Als een mens een liefdesrelatie met een
god of godin aangaat, is het wel
de enige relatie in die periode.
Als een mens een werkrelatie aangaat,
belooft de adept het werk naar gehoorzaamheid
te voldoen, en kan de god of godin de weg kiezen
uit ondoorgrondelijke wijsheid.
Als een mens voor een god of godin werkt,
kunnen bijzondere beloningen of geschenken,
op diverse wijze naar de adept toekomen.
Bij een liefdesrelatie, kan de god of godin
bescherming geven met middelen die
als een sluier voor anderen onzichtbaar blijft.
Als het voorbeeld dat men een steen vindt,
en ieder die afwijst als vaal grijs,
en bij duiding een steen van grote waarde bleek.
Een liefdesrelatie men voor lange tijd aangaat,
en als zegen de liefde in het hart doet groeien.
En zelfs bijzondere gebeden in de mond geeft.
En de adept soms onbevangen en spontaan blijft.
|
Tale fifteen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Alle hindu goden hebben een thema of onderwerp.
De Almacht als Gayatri,
de Alschepper als Brahma
en Krishna als Allerhoogste.
Ieder mens in zijn hart een thema heeft liggen
en in het leven daar aansluiting toe zoekt.
Waarmee iedere god godin en onderwerp
een wachtwoord heeft als je het vergelijkt
met een esoterische leerstelling.
Het wachtwoord van Krishna
is dat je je eigenbelang opgeeft.
Waarmee Krishna als allerhoogste
zijn belang in het hart legt.
Het wachtwoord van Gayatri de Almacht
is dat je het leven onvoorwaardelijk accepteert
alles dat ieder moment in je bewustzijn is.
Het wachtwoord van de Alschepper
is dat je voor de Schepper alles bereidt bent
als instrument. Waarbij de Schepper
niet alleen de wil aanstuurt maar
ook de raadgevingen via de buiten wereld.
Het wachtwoord van Brahman
overstijgt deze, dat je een wordt
met de werkelijkheid,
waarmee je een eenheid zonder dualiteit
als bron krijgt.
Immers werkelijkheid en denken
twee bronnen zijn.
Iedere god of godin heeft dus
een wachtwoord om bereikt te worden.
Waarbij een gebed van overgave
zowel het wachtwoord als vereiste heeft
als de persoonlijke kans die je krijgt
om dit gebed te volgen.
Waarbij de goden en godinnen
niet voorspellen wanneer je de kans krijgt
en ook niet door een vooropgezet mening
kan worden bereikt.
De wachtwoorden gelden als een soort
ingangs-kwalificatie voor die goden en godinnen.
tussen alinea over het geloof
Waarbij het wachtwoord voor de Almacht of
men zuiver is gebleven en de levenstaak heeft voltooid
de betekenis heeft, dat men als men gelooft in god
door gebed zuiver blijft.
En de levenstaak in verbinding staat met de
verplichting die in het leven geldt
Waardoor het een verklaring is die
ook in het christendom geldt.
Einde alinea
Waarbij het gebed van overgave in religie
een zoeken van een verbinding is als betekenis
van het woord religie of religare.
immers je blijft je leven op dezelfde
wijze waarnemen en besturen,
de godheid woont nog in zijn hemel
maar door een binding of verbinding
put je toch uit zijn of haar bron.
Zoals ieder mens een leven heeft gekregen
en in het leven zowel onderwijs baan
als betekenis krijgt.
Men in het leven met de naam waarmee
ze geboren zijn, hun naam vervullen.
Iedere naam is terug te leiden tot
een spirituele beginsel.
Als je dat beginsel volgt,
vervul je de naam.
Zou een naam betekenen dat
je met de ziel moet leven,
zou door met hart en ziel te leven
die naam vervullen
|
Tale sixteen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals men de vergelijking
van de werelden zo kan zien
Op aarde hebben wij leiders
machthebbers zoals president en koning
In de hel is er de recht van de sterkste
waar geen wet is en alles ondergeschikt
aan de meest sterke.
Op aarde hebbne machthebbers nog wel
eigenbelang en een ego.
maar zijn er wel wetten waarin
rechten geregeld zijn
zoals de vrijheid in de grondwet.
In de hemel is er zowel wetgeving
en dat de machthebbers geen eigenbelang
hebben. Waardoor zij regeren met
rechtvaardigheid en gerechtigheid.
In de hel is daardoor geen wet
waardoor mensen aan willekeur
of eigenwilligheid van machthebbers
onderhevig is.
Een veronderstelling is
dat in de hemel de machthebbers
de goden zijn die hun religie
op aarde hebben.
Deze goden hebben geen eigenbelang
en in de hemel zouden zij zo denk ik
als zichtbare personen hun koninkrijk
leiden
Zoals een feit op aarde
dat men tot de goden mag bidden
en dat de engelen de dagelijkse zorg
hebben voor de gemeenschap der gelovigen
en de adepten van andere religies
ook door hun goden of engelen worden
behartigd.
Zo is er in de hel geen godsdienst
of religie maar zijn het wezens die
verschillen van engelen doordat
zij eigenbelang kennen.
Waar engelen zonder eigenbelang
voor de Heer werken zijn het in de hel
deze wezens die wel krachten hebben
maar ook eigen belang
waardoor zelfs het belang
van goden daar gecorrumpeerd is.
De vraag hoe men in de hel dan toch
zichzelf kan redden, weer op de aarde
te komen is bij God besloten in zijn
wijsheid.
|
Tale seventeen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals men bij Brahman als hoogste werkelijkheid,
alle genade door toewijding verdient.
Zeggen Brahman uw wil geschiede.
Als bevestiging van de kracht
van de hogere werkelijkheid.
Zo zijn alle mogelijke vormen van
toewijding als gebed of daad,
een manier om eenheid te verkrijgen
met de goddelijke bron.
Zo is zowel gebed een teken van
toewijding die door de goden
wordt aangezien,
als een kans om het goddelijke
toe te naderen.
Zo is het pad naar Brahman
een persoonlijk pad,
die ieder moment zich ontvouwt.
als een pad van
zelfverwerkelijking.
|
Tale eighteen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Op weg naar Brahman als men de genade aanneemt
en in volledigheid wil dienen.
Men bij een sanyasin orde als monnik bent
en voor de eerste relatie ervoor kiest
Krijgt men vele mooie gebeden
met allerlei verschillende vormen
van genade-aanvragen.
Van het overgeven aan de Hoogste Heer
Tot de godheid en macht die Hij dient.
Van het vragen van genade
voor de mens, de ziel, het bestaan
voor onderdelen zoals de wil,
het gevoel, de geest, jezelf
en de andere onderdelen.
Zo is Brahman de allerhoogste werkelijkheid
als de overheid waar de goden zelf wonen
tot de gehele werkelijkheid van de goden
met hun rangorde en de orde zonder religie
die in de gehele werkelijkheid ook een rangorde heeft.
Zo is Brahman de essentie zonder naam
omdat hij overal een aanduiding heeft
en als ingrond van de werkelijkheid overal is.
Zo is Brahman zonder naam omdat niemand
die bij geboorte krijgt.
Zo geeft Brahman het gevoel als je in
eenheid raakt dat eigen wensen worden
vervangen door de grond van de werkelijkheid
zoals een engel die gods wil volgt
of het besef van de niet-doener en de getuige
of waarnemer.
Zo is Brahman het besef dat je niet meer
de genieter bent, omdat je zelf niets kiest
om te genieten, en men toch geniet van Brahman zelf.
Zo is Brahman als een eeuwig beginsel
en is Brahman de Yoga
omdat de mens alleen door werk het doel kan
bereiken, maar de ziel door een gebed van
overgave al het doel bereikt.
Zo heeft men vele gebeden
van levens en ziele oordelen
van het bestaan, en alle vormen
van je onderwerpen aan, ondergeschikt zijn aan
boven je stellen, de leiding geven
en de regie overdragen
en is het de hogere wil aannemen,
en alle heilige namen van atman
jiva, anta karana en alles overdragen.
Zoals bij Brahman het substraat van
de werkelijkheid als je zelf niet
de doener bent in je gevoel
Hij het overneemt
Misschien het gevoel dat alles
dan beter of goed gebeurt zonder
je eigen zwaktes en zondes.
Zoals Christus het kruis beschreef.
en de engelen gods wil dragen.
Brahman bij de eerste overgave
als symbool een genadegave brengt
en de verreiste heilige zegels geeft.
Zoals elke overgave anders voelt
van God tot Goden en Almacht
en ze hun heilige wil in het leven leggen
met de doeleinden die zij hebben.
zo Brahman wordt gevreesd voor zijn grote kracht
en macht en men boven het bestaan uit tilt.
Zo het hoogste gebed is
als spreekwijze niet als daad
Ik offer mij aan Brahman.
Brahman alle daden in het hart legt
en de orde van svetasvatara
de ziel en het hart als voorwaarde geven.
Zo de mens die Brahman bereikt gezegend is.
Zoals men Brahman bereikt als men
Brahman voor de naam Brahman als bron
wil bereiken
en geen ondergeschikte doelen
als roem, status, macht of eer.
Zoals Brahman bereikt wordt
met het ingangsgebed
Brahman ik geef mij aan u over.
Zoals men het pad via de Almacht gaat
en als je zegt Brahman ik wil uw dienaar zijn
Hij zowel de opdrachten, de wijsheid en de middelen aanreikt
en als je dan merkt dat het te zwaar is maar het wel
aandurft als je je aan Hem overgeeft.
Immers hij bewerkt het via je handen
dat het dan vanuit zijn kracht gebeurt.
Zoals alle goden via hun naam
de beeltenis of de gesproken naam
te bereiken is.
beeltenis als schilderij of
zichtbare mantra
Brahman zelf bereikt wordt
door een leraar uit de upanishaden
die zijn genade schenkt
Die door Brahman aangewezen
de genade schenkt van een orde
met alle leefvoorwaarden
en genade.
Dat je door de Almacht
gedragen wordt naar de hoogste doel
de Brahman
immers de Almacht de wil draagt.
Anders zou niemand Brahman kunnen bereiken
|
Tale nineteen of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals heilige namen altijd naar de juiste naam en vorm wijzen
als men niet een heilige naam adresseert men overal naar wijst
zonder dat het misschien echt is of de juiste bedoeld wordt.
Zoals Brahman de heilige naam van de hele werkelijkheid is
men als mens Brahman als hoogste werkelijkheid de overheid
in de werkelijkheid mag bedoelen.
en men in begrip stijgt van
de overheid naar de hele werkelijkheid
en binnen die hele werkelijkheid de hele orde
van zowel overheid als land als vergelijking.
Zoals men onderdeel is van die werkelijkheid
en van Brahman als men de eigen plek heeft.
Zoals engelen aan god onderworpen zijn
en in zijn orde hun functie uitvoeren.
en als zij hun functie uitvoeren beloond
worden met engelenbrood. de genade van god zelf.
Zoals binnen Brahman de heilige werkelijkheid
alle goden en hun rangorde bestaan
met hun heilige namen en aanspreekvormen.
Zoals men zich beschermt tegen demonen
door een heilige naam te noemen
immers ze kijken even naar wie het zegt.
Zoals men alle kenmerken van de heilige
werkelijkheid onderwezen krijgt als
men Hem als leraar aanneemt
Zoals Brahman als persoon, en als onpersoonlijk kent
als persoon als subject van onze gebeden,
en als onpersoonlijk door onderdeel van
die heilige werkelijkheid en brahman te zijn.
Zo zoeken alle wijzen zowel de persoonlijke brahman
als de onpersoonlijke brahman en hoopt men eenheid
te verkrijgen als ultieme doel
om door eenheid altijd juist te handelen
en zowel zelf tevreden te worden als
wereld vrede en universele vrede te bereiken.
Als men zelf tevreden is gelukkig mag en kan zijn
en gelukkig mag en kan worden
en wereldvrede iedereen gelukkig maakt.
Zo hoop ik Brahman te bereiken.
Zoals men zegt men op aarde als mens
alleen door werk het doel kan bereiken
en men door overgave het werk voor en van
de goden en de heilige naam voldoet.
Zo hoop ik door voortdurende inspanning werk
en toewijding Brahman te bereiken als
heilige werkelijkheid.
Door zoals ze zeggen de resultaten van werk
op te dragen, wil men zelf niet genieten
en mag de Schepper het op het C.V bijschrijven
waardoor de toewijding ons naar Brahman leidt
immers als toewijding en kostprijs om Hem te bereiken.
Zegt ment Dat Zijt Gij, dan zegt men
Ik Ben Dat. en is met een met zowel Brahman
als persoonlijk bestaan, de mens een naam heeft
en de ziel door de binding met de mens
als binding aan ik hecht als het gevoel
dat alles betrekking heeft op jezelf
en deze ziel als onpersoonlijk immers erboven staand
ook de Brahman wil bereiken
Zowel Brahman als persoon als gehele werkelijkheid
met de heilige namen.
Als ultieme menselijk doel dat men
met geluk doorvoedt onsterfelijkheid bereikt.
en men zegt dat een mens alleen door werk
het doel kan bereiken als vorm
de Brahman Yoga en men door haar straling
Brahman zelf bereikt.
Zoals men bij de leraar groeit in besef
tot het totale inzicht
zoals de Schepper aan het begin van de tijd
de aarde heeft geschapen,
en tot het begrip Alschepper wordt
die al het bestaan ieder moment voortbrengt
en al het bestaande zowel besef van bestaan heeft
als voorbeeld de mens met een gewaarzijn van een
woonkamer en een moment van een seconde
en een wezen met een gewaarzijn van een half universum
of melkwegstelsel en een moment van een eon lang.
Zoals de Alschepper ook alles scherp ziet
van een atoom of beestje tot een half melkwegstelsel.
Zoals dus de Alschepper alles ieder moment voortbrengt
niet daarboven gezien kan worden dan door Zijn wil
en zijn openbaring.
De Alschepper door de ene als een vrouw wordt gezien
die alles uit de baarmoeder tot ontstaan brengt
De Alschepper door de andere als een man wordt gezien
die het scheppingszaadje bij alle goden tot de
gehele heilige rangorde maakt binnen de werkelijkheid.
Waarbij toch als de Alschepper alles maakt
en men niet zegt dan doe ik niets meer
immers leven en noodzakelijkheid dwingt.
en de Almacht de wet van karma en beloning straf
beheert naar wensen en zij die zich overgeven
daarvoor worden vrijgesteld immers hun wens is
bij de Schepper te dienen.
Zoals men zich afvraagt waarom kan niet iedereen
dit bereiken of die genade krijgen
Men zegt voor het hindoeisme men ook
een inwijding of initiatie gehad moet hebben
en men de genade van de inwijding
als volle mogelijkheid dan heeft.
Als men bijvoorbeeld geen inwijding heeft
mag men wel de sri yantra hebben
immers zonder sanskriet als heilige taal
en als geometrie door de ingrond van de werkelijkheid
wordt behartigd.
Zoals de miljonair die een sri yantra in zijn
adoloscente fase kreeg en na twintig jaar
miljonair was. omdat hij geen hindu inwijding had
mocht hij wel de sri yantra hebben
maar geen genoemde hogere yantra's
zoals de yantra hetzelfde werkt
als kunstvorm in huis of werk of tempel
als de mantra die dagelijks 108 keer gereciteerd wordt.
als geleiding en genade van de goden en godinnen.
Zoals als men niet is ingewijd sommige symbolen
eigenlijk niet gevoerd mogen worden
denk bijvoorbeeld aan een ring met het heilige ohm symbool.
Zo is dus voor hindoes hun genade wel mogelijk en beschikbaar
omdat zij of in een familie geboren worden met de genade
of tijdens het leven zelf een inwijding hebben gehad
en heeft men geen hindoe inwijding mag men dus alleen
de genadevormen gebruiken die geen heilige taal bevatten
denk aan mantra's en yantra's met sanskriet.
Denk aan de hindoe goden die hun naam beschermen
en als iemand bewust kwaadwillend hun namen of symbolen gebruiken
die goden hen een zogenaamde vloek opleggen
denk aan leed of het ervaren van ongeluk op verschillende manieren
daarom is het belangrijk om niet buiten de regels om te gaan.
Waarbij een inwijding die persoon als leerling van een godheid of godin aanmerkt
en ze wel beschermd worden tegen verkeerd gebruik
|
Tale twenty of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals iedere religie zijn genade schenkt
en bij de gelovigen een voorwaarde heeft.
Zoals in het Christendom
de Heer vergeeft en zegt bij het
levensoordeel ons bij te staan
en ons vrij te spreken.
En als men zelf een levensoordeel aan
God vraagt men of in zijn orde wordt opgenomen
of te horen krijgt dat de vergeving van de Heer komt.
Zoals in het Hindoeisme men de genade verdient
en dat hogere genade vormen door toewijding
worden ontsloten
Men van Krishna naar Gayatri gaat
en van Gayatri naar Brahma
en erna een vorm van Brahman
kan zowel Saguna als Nirguna gaan.
Zoals men in het Hindoeisme
bij de Hare Krishna's ook
Govinda als de eeuwige persoon gods
kan bereiken.
Zo heeft iedere religie zowel
een aanspreekvorm voor gebed
als een beschrijving van toewijding
Waarbij iedere religie de
gebeden van overgave als hoogste
vorm aannemen.
Zoals overgave aan Govinda
voor Hindoes de hoogste overgave is
Zoals overgave aan de Heer
voor christenen de hoogste overgave
En alles overstijgend de functie
Brahman als heilige werkelijkheid.
Zo is dus bij de Almacht als functie
van God het levensoordeel het hoogste
immers wordt men zondeloos gerekend
of verdient men de medeleven van de Heer
dan wordt men aangenomen
Zo is dus bij Govinda de overgave
als hoogste omdat hij het als teken
van liefde aanneemt.
Zo is er ook de naam Alschepper,
die zowel een beestje scherp ziet
en een melkwegstelsel
Waarbij zijn genade dus voor iedereen
persoonlijk toegespitst wordt.
Iemand de heel slim is als voorwaarde
bij Hem een wijsgeer moet zijn die zijn
werk belangeloos beschikbaar maakt.
Zo iemand die bij de overheid werkt
bij de Alschepper als voorwaarde heeft
dat hij bijvoorbeeld reachtvaardige wetgeving
in de politiek aangeeft.
Zo heeft dus iedere religie een voorwaarde
waar de meesten zeggen dat mensen daar niet
mee over kunnen liegen, zoals de over
de Heilige Geest zeggen en over Krishna.
|
Tale twentyone of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Bij de vikingen leerde ik dat zij streden
om de sterkste te zijn met de hoogste status
Zij liepen over peddels en boten
op het wilde water.
Een zachte jongen, zonder kracht
werd bij de vrouwen als lieve vriend
ge accepteerd. zij vonden hem lief
omdat hij niet meedeed aan de zo
strenge orde van de sterkste en
de liefde van de mooiste vrouwen.
De vikingen, zeiden hij is geen
bedreiging, en hij was in liefde.
Deze jongen droeg omdat hij
een held was zonder strijd
de liefde van de godheid Odin.
Die ook als symbool in de rune
de gevouwen handen van gebed heeft.
Met als het geheimenis dat
de oude traditie Odin
nog steeds doorwerkt in vandaag
met als het ware de
belangrijke functies onzichtbaar
nog door Hem benoemd worden
ook al kiezen ze voor een andere
Heilige naam.
Zoals een filosofische beschouwing
dat als een vorst zijn macht heeft
en het volk leidt
hetzij via monarchie en of democratie
dat de legitiiteit van macht
ligt bij de institutie van
de orde van mede en perzen.
Deze naam is bij de laatste
die er echt zicht op hadden
gegeven, immers is van alle tijden
en van alle plaatsen.
Deze orde of spreuk betekent
dat door oorzaak van buitenaf,
als ware door engelen
de macht die het volk draagt
bij de vorst komt te liggen.
Deze vorst wordt dan onschendbaar genoemd
en als voorwaarde dat alles dat
een vorst spreekt of schrijft
niet meer herroepen kan worden.
Soms wordt het bij de kroning
woordelijk genoemd
als ware:
Betracht je de orde van mede en perzen
en regeer je bij de hulp van God Almachtige.
Deze zogenaamde orde en
de betekenis voor het koningschap
zegt eigenlijk
dat de legitimiteit door een uiterlijke bron
wordt gegeven.
Waardoor ze dus niet de macht naar zicht toehalen,
maar als het ware benoemd worden
die macht legitiem te dragen.
Soms is het een hulp voor een koningshuis
om de grondwet ook voor henzelf legitiem
te zien, immers soms kunnen ze het
gevoel hebben te zweven en geen echte
grond onder de voeten te hebben.
Zo is het dat de wet van meden en perzen
zijn eigen voorwaarden en gunsten bewaakt
waardoor geen mens hoeft te zeggen
dat zij ongeldig is.
Herleiding naar Wikipedia enceclopedie
|
Tale twentytwo of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zoals ik de stem van mijn intuitie hoor,
en soms wijsheid krijg over onderwerpen
van op en boven de aarde.
Zoals men soms herinneringen aan
vorige levens heeft.
Een flard van een herinnering
dat iemand prefecta was van tweehonderd planeten
Dat een hoger koningshuis
een aards leven kado deed,
als beloning voor oprechtheid en werk.
Dat een vrouw in de omgeving
ik noem haar Isabelle,
een koningin was van een heel hoog koninkrijk.
Zij was als door haar koninkrijk waarvan men
op aarde niet weet als prinses gekozen
om een vorm van oordeel te krijgen
over of zij koningin mocht worden
Soms wordt men door erfopvolging gekozen,
soms door een oordeel over adelstand
Soms krijgen zij een leven met kenmerekn
waarin hun goede intentie moet blijken
soms leren zij in het oordeel
wat voor het heersen belangrijk is.
Soms als zij prinses zijn
worden zij opgeslokt door verplichtingen
soms leren zij hogere wijsheden kennen
en soms worden zij vol mededogen
waar zij later hun volk mee verblijden
Zij als prinses, zij heette even
Irene, maar zou ook een andere naam
kunnen hebben.
Zij als prinses, ik weet niet welke
naam het koninkrijk had,
ik weet niet of zij wel dat oordeel
door kwam of waar zij haar verblijf had.
Zij Irene als prinses, zij kreeg het leven
om te bewijzen dat zij Koningin mocht worden.
Misschien een koninkrijk van miljarden
burgers, misschien met de macht
om hun wil te bevelen,
misschien was zij uit een adellijke familie
misschien had zij zo'n hoge status
dat zij via een gewoon leven bevestigd
moesten worden.
Ik zag als ware in mijn intuitie
dat op aarde misschien ieder leven
ook een spirituele bedoeling kent.
Noem alsof in hoger verband
de symbolen op andere wijze geordend zijn.
Ik noem haar Isabelle, maar zij zou heel
goed in haar koninkrijk een andere
naam kunnen dragen,
Of zij door het oordeel koningin zal worden,
of zij vriendschap op aarde mee mag nemen
of zij de levenservaring voor haar land
zal inzetten.
Een oordeel is als ware in hoger verband
soms met de onbekendheid van eigen leven
verbonden. Dan is men in alles eerlijk.
Wij kennen niet welke uitkomst een oordeel
hoort te hebben, maar soms in het christendom
zegt men.
De genade is voor de mens als geheel,
en waar die genade vervulling mogelijk maakt
is de mens misschien ook in hoger verband
als ware mogelijk in een leven dat men niet kent,
als ware een groter bestaan met een taal
waar men geen begrip van heeft.
De genade schenkt zichzelf op aarde,
maar het leven bewijst of zij voor
de samenleving maar ook voor de werkelijkheid
waarde heeft.
Een oordeel over een mogelijke Koningin,
misschien bewijst het leven
of wij kansen benutten, of wij in onszelf
waarde vinden, of misschien wel waarde
zoeken voor anderen, geliefden,
misschien het land of de samenleving
wij willen van waarde zijn,
Als wij dan als ware in een hoger leven
wakker worden,
dan is de vraag welke waarde wij zelf
in het leven vonden de eerste.
Immers een goede intentie
bewijst men zichzelf in het hart.
Men weet op aarde niet met wie men samenwoont
of ze hoog of laag een functie hebben gehad.
Zo zijn er natuurlijk veel koningen
en presidenten die op aarde een leven nemen
om de gewone dingen te kunnen doen.
Zij genieten dan niet van status
macht of roem,
maar de kleine dingen.
Als zij dan terug gaan na hun leven
nemen ze de herinneringen mee.
Van mensen die op hun eigen niveau stonden
en ook de kleine dingen van waarde vinden.
Zo is er natuurlijk altijd een
associatie met mensen om je heen
en is het dromen over hoger leven
geen bezigheid die zijn doel niet dient.
Een prefecta over twee honderd planeten
als president natuurlijk een bijzondere
taak, immers op aarde is twee landen
beheren al moeillijk.
Zo hoopt men allemaal heimelijk
op de genade en bescherming
van hoogstaande mensen,
immers als men gelooft
in de hogere ordening van God
wil men iemand kennen die
met een telefoontje luisteren
naar de belangrijkste vragen.
Zo is het dat ik hoorde van
de weg van plicht,
als een meisje die door haar ouders
op het pad gezet werd,
immers in een land waar het
moeillijk is, wijs je ze als eerste
de regels. Al is het om veilig te blijven.
Zo kan men het pad van plicht afmeten
aan de vraag, in hoeverre iemand kiest
voor werk, leefregels hanteert,
en eigen geluk aan de samenleving ondergeschikt is.
Een weg van plicht,
al in de jeugd,
of een vader wil dat je in
de bibliotheek alle documentatie leest
of zoals gezegd mag genieten van
computerprogrammeren en spelen.
De weg van plicht ook begint
als men zich aan God Almachtige overgeeft.
Zoals als je prefecta zou zijn
van zo'n 200 planeten
het natuurlijk belangrijk is
welke instrumenten of methodieken je gebruikt.
Een heel simpel antwoord,
in de jeugd is men nog spontaan
waarbij dus spontaniteit
de belangrijkste manier
is om te voldoen.
Wat bij iedere arbeidsfunctie geldt,
en op iedere wereld waar je ook bent.
Omdat overal je in de jeugd een
opleiding krijgt.
Waarbij natuurlijk
de spontaniteit met
onbevangenheid gepaard gaat
en je leert dat het
leven serieus is.
|
Tale twentythree of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Graag vertel ik over Brahman,
Die in de werkelijkheid iedereen een kans geeft
om in het leven uit te zoeken wie ze zijn
wat ze willen en hun wensen om gelukkig te worden.
Zoals Vishnu belooft dat door te werken
mensen het loon mogen geven aan hun wensen
en geliefden.
Omdat Brahman de bron is van
veel goden, men bij die goden
hetzelfde vindt.
Zo heeft men bij Jezus die kans
bij Vishnu die kans.
Als iemand zich overgeeft aan
een godheid die kans krijgt
om te werken voor de godheid
Door beloond te worden vanuit
de schatkamer van God.
Zoals de les van de prefecta van
twee honderd planeten als je
in de jeugd je spontaniteit behoudt.
Waardoor je eigenlijk alles op
een natuurlijke en onbevangen manier
leert.
Spontaniteit als een leraar zegt
van doe niet zo spontaan
dat ze niet bedoelen dat je het
helemaal niet mag, maar dat
een situatie of antwoordwijze
niet goed was.
Als je dit dan kan afchecken
van leraar bedoelt u het zo.
Dan kan je het geheime vermogen
van de spontaniteit behouden.
De laag boven de prefecta van
twee honderd planeten is een
laag van supervisie en intervisie
van 4000 planeten, vierduizend planeten
Die worden als expert alleen op
aanvraag van de prefecta gevraagd.
Omdat het dan vaak problemen zijn
die ze nog niet zijn tegengekomen.
Deze expert heeft dan ook de vaardigheid
om naast spontaniteit, ook een uitgebreide
communicatiewijze te hebben.
Dit betekent natuurlijk niet alleen
assertiviteit, en verkennend gesprek,
maar ook kristaliseren, en divergeren
tot een eenduidig standpunt.
Waarbij zo'n expert natuurlijk
een oordeel of raadgeving moet
kunnen geven die houdbaar is,
en niet alleen voor een dag,
een maand, maar ook voor twee honderd jaar.
Immers sommige prefecta hebben de
voorkeur om de langstmogelijke
oplossing door te voeren.
Deze expert, staat dan boven een
prefecta. en wordt dan net als vroeger
in engeland. een lord-protector genoemd
een functie die los staat van andere
orde-hierarchien in een land of natie.
Zoals natuurlijk een lord-protector
vierduizend planeten en twintig prefecta's aanstuurt.
Een rijk zo groot,
twee koningshuizen heeft,
Die beide gelijk zijn in
macht en aantal.
De ene wordt bestuurd door
een koningin, waar altijd
de oudste dochter wordt gekozen
De andere wordt bestuurd door
een koning, en wordt altijd
de oudste zoon gekozen.
Soms als een prinses of prins
geen goede vaardigheden heeft
hebben ze een methode die ze
gebruiken, die natuurlijk niet
inzichtelijk is buiten hun
eigen besluit om
|
Tale twentyfour of Brahman
Brahman wilt u vertellen
ik droomde vanacht,
een vorig leven zag ik een van mijn vrienden
als adviseur van hele rijke en machtige lieden
erna was ik in een zaal, later begreep ik de schatkamer nahet
leven
ik zag iemwnd water drinken, zanderig uit de kraan
erna zag ik iemand eten ik schepte een grornteschotek
met sperciebonen op
ik zocht teee kleine symbolen
ter grootte van de palm van de hand
beide aan een schelp met parelmoer
de ene een ohmkara symbool de andere
een parel die in een open schelp zat
ik zag dat ik 5,6 punten aan beloning mocht
uitzoeken.allebei de schelpen waren een
religieuze genade. hele goedkope items
zo zijn de meest waardevolle dingen soms verborgen
voor ieder als belonig
een verklarende droom
allebei de schelpen waren dus
een symbool voor een religie
met een heilig symbool waarbij het
niet geldt hoe ver je komt,
maar dat je in het proces zit
Deze droom betekent dus
als je gelooft in re-incarnatie
en je een beloning verdient
je in tussen het leven in de schatkamer
een waarde aan punten eraan mag besteden
De gelijkenis van water drinken
en iets eten natuurlijk als het
een heilige ruimte is je door voeding
ook in een genade deelt.
De andere die werd gezien in die
schatkamer kwam ervoor in een situatie in beeld
van een adviseur die zo scherp was
dat de groten der aarde bij hem
om advies kwamen vragen.
Een adviseur die dat doet
een heel scherpe intuite en hart
moet hebben om zowel de juiste
vragen te stellen als een oplossing
heel doeltreffend weet te verwoorden.
Een verklarende droom
de ene de genade van het hindoeisme
voorstelt en de andere van het christendom
|
Tale twentyfive of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Zo vroeg ik Brahman om zijn naam in mijn leven te schrijven.
en kreeg ik een uitleg dat Brahman geen naam en vorm heeft
omdat geen mens hem dan kan opeisen, van ik ben
de enige die de naam mag dragen.
De naam Brahman wijst dus wel
naar die heilige werkelijkheid
maar betekent dat niet iemand
kan zeggen ik ben als enige uitverkozen.
Immers in het hindoeisme is het
een pad voor sanjasins,
noem de svetasvatara.
Als je brahman dan bereikt
ben je wel met die bron verbonden
maar dus niet opeisbaar.
Het is dan ook een spiritueel standpunt.
Net zoals onderdeel van Brahman zijn
het gevoel van tijd verstrijken wegneemt
immers je wil trancendeert ook in de
bedoeling die in de Schepper ligt.
Noem dus je levenstaak dan in lijn
komt met de Brahman, de bron van
die werkelijkheid.
Zeg je dan,
er zijn twee cirkels die je ziet
is de ene de zon, en de andere de blauwe lucht.
Dan zegt iemand de lucht is geen cirkel
en zeg ik, moet je dan doordenken.
Door met Brahman verbonden te zijn
noem zowel de ziel als het leven.
noem dan verscheidene vormen om
het te verwerkelijken.
|
Tale twentysix of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Soms vraagt men zich af
als geluk bereikbaar of onbereikbaar is
Dan zegt men als leed maar betekenis heeft.
Immers het is nooit te vermijden
maar als het als karma geldt,
noem als verdienen van de genade van goden
of voor een functie
Noem dat soldaten wel in de strijd
moeten vechten, en toch leed moeten dragen.
Je kan zeggen ik wil totaal geluk
maar na het leven bij het oordeel
is het vaak belangrijker
immers zonder lichaam telt
dagelijks leed niet meer.
Dat je dan wel, betekenis vindt
van alles dat tijdens het leven
meetelt.
Noem de oester met de parel
die juist door de parel zijn waarde verkrijgt.
Dan kan je zeggen ik wil
geheel geen leed,
maar als het betekenis heeft
is het van hogere waarde
dan een makkelijke bestaan
Het argument om dan in religie
de genade aan te nemen,
Immers zowel geluk als leed
kennen een eigen moment
de ziel blijft gezond
Als de ziel gezond blijft
heeft ongeluk een andere betekenis
Noem de overgave zonder voorwaarde,
maar de goden wel in het
onzichtbare arbeidscontract
hun arbeidsvoorwaarden schrijven.
|
Tale twentyseven of Brahman
Brahman wilt u vertellen
Ik merkte in het gesprek dat mensen allemaal een soort
zieltype hebben, bij de indianen een krachtdier genoemd
omdat zij geen boeken hadden dat zij het als
een volwassenritueel kregen.
Een zieltype bij dieren bepaalde gaven hebben.
De ene is heel sterk met logica en politiek
kan alle belangen afchecken verzameelen
en in gesprek doorspreken
de andere is verbaal een hartelijke grondhouding
als het ware vertrouwelijkheid uitnodigen
Een derde heeft een onfeilbare intuitie bron
noem het achtergrondinformatie over een onderwerp.
Sommigen kunnen aanvoelen als iemand verkeerd denkt
en als het ware beeldend gezegd contact leggen.
Zo zijn er vele diertypen, zoals op aarde ze niet
perse goed of kwaad zijn. als kenmerk ondegeschikt
is aan de wil. zeg maar goede of kwade wil
die ieder in het leven zelf kiest.
Dit gaf mij de gedachte dat men volgens de grondwet
zeg maar als extra paragraaf.
Dat je het leven tegemoet mag treden met alle
vermogens die beschikbaar zijn, zo lang je maar
aan het leven kan voldoen. Zeg maar binnen de wet blijven
en in het leven een mate van vervulling vinden.
Immers als kinderen spontaan zijn en blijven in hun
leven ze eigenlijk ook het recht hebben zolang
zij alles goed doen om het te blijven.
en als zij dan waarde voor de samenleving hebben
wie spreekt het dan tegen.
Als extra paragraaf, ambule, dus dat
mensen ook de vrijheid hebben om te kiezen
welke vermogens zij gebruiken.
Dat mensen hun vermogens op een bijzonder manier
beleven is dan een mate van persoonlijk belang,
je gaat iemand ook niet vragen hoe ze met
een partner omgaan.
|
Tale twentyeight of Brahman
Brahman wilt u vertellen
In the hands of Brahman,
to keep safe and for eternity
serve in his Kingdom.
As on earth all may search
for their luck and happiness.
and may attain the status
according to their effort.
As we on earth all strive
by choosing the good side.
and are with penalty by
the wrong side.
As i choose to be at
the abode of Brahman
As i choose Brahman
as to say a Brahmana
may i find the work
Brahman gives me to
also earn his blessings
in life.
As a human by work attain
the gifts of work.
As love is my intent to
serve Brahman
As goodness is the measure
of work for Brahman
As to be in his hands,
to be in his kingdom.
May is serve his
Brahman, nirguna and saguna
|
Tale twentynine of Brahman
Brahman wilt u vertellen
De Aartsengelen dienen allemaal een heilige naam.
Zeg je ik hoor bij een hogere naam,
zal ze niet bang maken niet boos maken
de heilige naam is onspreekbaar en
is alleen bekend bij hen die eraan worden overgedragen.
In het christendom heet het
de Vader, en de onuitspreekbare naam
en zijn de Aartsengelen er dicht mee verbonden.
In het hindoeisme heet het
Brahman, en heten ze goden en godinnen.
Ze hebben een levende verbinding.
Als een grote kunstenaar die ergens
een kristal koopt, en een facet een onderdeel
de mooiste kleur vindt hebben
en langzaam alles eromheen wegslijpt
om de pure kern van een waardevolle
steen te behouden.
Noem het niet robijn of diamant,
noem het geen parel, geen prisma.
Maar dat alles in een,
waarbij de kunstenaar op zoek gaat
om vergelijking die mooie kleur te vinden
sommige kinderen zien het in de kerstboom
met haar vele wondere kleuren.
Sommige wetenschappers hopen die kleur
te ontdekken, in hun veld van onderzoek.
sommige filosofen willen de hoogste eenheid
ontdekken, noem het deugd als handeling
noem het wijsheid als oorsprong,
noem het ondoorgrondelijk.
Een kunstenaar die een steen koopt
bij toeval ontdekt dat een facet
ja wondere kleuren geeft bijna alsof
het magisch is. Zoals een man in de
ogen van een vrouw veel ontdekt,
bijna een magische verbinding.
Een kunstenaar die alle omliggende
facetten eraf slijpt om die pure kern
over te houden.
Noem dus wat verloren wordt
zal gedragen worden.
Wat je uit handen geeft wordt
in je handen terug gelegd.
Immers een geschenk dat je
een vrouw geeft en zij geeft het
terug, zal eeuwig liefde blijven
schenken.
Een kunstenaar die een steentje vindt
en blijft slijpen, zal hij het aan
de keizer schenken, die zich tooit
met wat het volk belangrijk vindt.
Zal hij het aan een godin of godheid
schenken als teken van toewijding en
overgave.
Zal hij het aan de heilige naam schenken,
die zonder kenmerken zegt je ziet niet
dat het hier of daarheen gaat.
Maar als je het verliest wordt het gedragen.
Zoals iedere orde, noem het spiritueel
of filosofische een reeks spreuken heeft
om hun gradatie aan te duiden.
en deze is dan aan mij verbonden
Wat je verliest wordt gedragen
in hoger verband met de heilige naam
|
Tale thirtytwo of Brahman
Brahman wilt u vertellen
In de jeugd was er een religieus voorganger
die ik heel belangrijk vond, in ieder geval
achteraf.
Een Sankaracharya. Die vanuit de hemel
nog steeds een gevoel van verbondenheid geeft.
Ik zelf ook het inzicht heb dat ik een schrijfstijl
heb die een vergelijking kent.
Door onderwerpen op die manier te beschrijven
en belangrijke kenmerken te geven
en vormen van levenservaring.
Toen ik een en twintig was en spijt had
de lijnen voor groei niet benut te hebben
wilde ik toch graag een leraar.
Door een nuttige religieuze mening
te hebben ik bijdraag aan de wereld
en de belangen binnen de samenleving.
Waarbij zij die intern de binding hebben
niet van rituelen, scholen afhankelijk zijn.
Als sanjasin, de svetasvatara upanishad
belangrijk vindt. het zeker een mooie
bijdrage is en ik zelf ook gevoedt wordt.
Mijn geloof in Brahman er ook door
wordt gevoedt.
Met de gelijkenis uit een van de boekjes
van Sankaracharya Shantananda Sarasvati.
Dat de ene een mooi schilderij maakte
en de andere de muur als een zilveren spiegel
polijste.
Ik mij vereenzelvig met de zilveren spiegel.
Waarin dan de wil van de Schepper tot
uitdrukking komt.
Misschien ook wel door een gevoel van overgave
|
Tale thirtythree Brahman
Brahman wilt u vertellen
De queste naar Brahman is een lange weg.
Veel engelen huiveren omdat de werkelijkheid
niet altijd eenduidige regels volgt.
Noem wel de bescherming van een land,
burgerschap en wet.
en misschien zelfs meer van
godsdiensten die hun gunst bieden.
De weg naar Brahman,
de queste langs veel verschillende
ervaringen leidt.
Noem het dat iedere dag,
ook al eenvoudig in handeling
wel een veelheid aan ervaringen biedt.
Ervaringen waar zeker ieder mens,
door aangeslagen wordt,
in angst, soms paniek,
maar ook soms verwondering
.
De queste naar Brahman,
leidt ook langs een andere kant
van het bestaan.
Waar Brahman de hoogste werkelijkheid is
leidt de weg ook langs onwerkelijkheid.
Noem het de angst die iedereen onderweg
zijn gevoel in het hart laat raken.
Noem onwerkelijkheid een gevoel
dat als je erdoorheen bent
opgelucht adem haalt.
Als je dan in het dagelijks leven
weer rust vindt, de mensen die je kent
in hun normale doen weer een beetje
zonneschijn geven.
Soms leidt de queste van Brahman
ook langs goden die anderen niet altijd zien
noem Vasudeva, Noem Brahma,
noem ook allerlei godinnen
sommigen vereenzelvigen zich met
het griekse ouderdom, vereenzelvigen
omdat de griekse mythen al niet meer levend
zijn volgens velen.
Soms leidt de queste van Brahman,
langs geschenken en kado's alsof
brahman zegt hier heb je een cadeaukaart.
Soms de vraag ook over liefde heel dichtbij komt
een grapje dat ik ieder probleem geometrisch
probeer op te lossen, je de mooiste hoeken
erin probeert te vinden.
En dan door te weinig zicht, of informatie
of de belangen niet helder zijn,
toch soms een keuze niet maken, stil houden
om de ander niet te kwetsen, om eigen belangen
niet te kwetsen.
Dan nog blijft een onderwerp als liefde,
soms een vraag over welke regels in
de beoefening van religie er zijn.
Noem een sanjasin bij het begin geen relatie aangaat
als zoektocht naar Brahman, maar als onthecht
een ander pad erna duidelijk maakt.
en een vergelijking met het christelijke pad
je zelf aan de Heer geven.
Welke paden het opent, ik weet het niet,
soms bang voor het spoor alsof de goden
soms iets duiden.
Immers iemand die Brahman gevonden heeft,
zou die dan juist wel aan de toekomst moeten denkne
noem relaties.
Zou dan een keuze die soms lijkt te worden aangewezen
het het spoor van de werkelikjheid dan wel
juist goed zijn.
Soms lijkt een relatie een keuze heel dichtbij,
soms de afweging welke bedoeling heeft het,
of mag het wel, immers regels duiden zich
soms anders.
De queste naar Brahman,
Bij relaties gaat het niet over genoegen,
gaat het niet over een ander nodig hebben
om het leven aan te kunnen.
Gaat het niet over het gemis in het leven
immers gebed geeft veel licht aan
alle onderwerpen.
Bij relaties gaat het ook over wat je
bijzonder vindt in het leven,
wat je in het leven bindt.
Noem dus contemplatie of meditatie.
Als dan geschenken van brahman,
en de keuzes erover, een kompas geen
richting laat geven.
De queste naar Brahman,
via Brahma,
maar ook alle genadegebeden
waarvan ik zeker weet
dat er zoveel zijn dat je
bijna nooit kan zeggen nu ben ik er.
Dat er zoveel zijn, dat als je zegt
dit moet dan wel het doel zijn,
dat er dan nog gebeden erna zijn.
Als dan Brahman, en het spoort
en de queste leiden naar verwerkelijkhing
ja ervaringen van onwerkelijkheid.
Dat een ervaring van onwerkelijkheid noem
het aangedaan laten voelen,
anderen die het niet kennen, ja ze weten niet
maar in de queste draag je het wel
en de uitspraak
die werkt krijgt beloond.
en de uitspraak dat
iets dat door de goden wordt aangeboden
noem God, Brahma, Vasudeva, Brahman
niet mag afwijzen en er wel voor moet
openstaan.
Een queste naar Brahman,
een lang dun pad is,
en vaak op goed geluk
een weg moet inslaan,
en soms een spoor volgt waarvan
je twijfelt is het de juiste.
en onwerkelijkheid in het hart raakt,
maar Brahman een edel doel is.
voor het leven.
Immers in het leven moet je
de kansen en uitdagingen benutten,
immers een kans krijg je vaak maar een keer.
Als dan een deugd een ingang is
forbearance wel de deugd is,
ieder moment geluk en ongeluk
dragen, leed, maar ook blijdschap.
Forbearance, elke dag die je hebt gehad
mag je afstrepen.
en een relatie mag alleen als het van
boven een beloning of geschenk is.
Immers werk is belangrijker.
|
Tale thirtyfour Brahman
Brahman wilt u vertellen
Als ik in de toekomst zou kijken
en de toekomst als een schilderij zijn vorm krijgt
Als ik in de toekomst kon kijken,
en ik zou mijn eigen toekomst zien,
misschien wel een vijfhonderd jaar erna
misschien wel drieduizend jaar erna.
Ik zou een soort van tempel,
kerk of gemeenschap hebben.
Als eeuwige roem die voor anderen
een waarde vertegenwoordigen.
Ik vergelijk het met mensen
die een retraite nemen
en misschien wel evenveel betalen
als in een hotel of oord.
Ik vergelijk het met mensen
die in een bibiotheek
in de rust studeren
en hun kennisniveau verrijken.
Ik vergelijk het met mensen
die een uurtje willen nemen
voor een meditatie,
een sessie met gevouwen handen.
Ik vergelijk mijn gebouw
met een midden tussen de griekse
huizen met bolvorm erop
witte muren
en misschien wel een of twee torens.
Ik vergelijk het met een manier
om een kennisfora te leiden,
om tijd aan het goddelijke te besteden
om tijd te besteden aan zingeving
aan de rust van het leven.
In mijn tempel
heerst een rust,
in de ene zaal kunnen zij
digitaal en boekvorm
al mijn wijze boeken
bestuderen,
noem alle religies waar ik over
geschreven heb,
noem alle wetenschappelijke inzichten.
In mijn tempel
heerst een rust,
een zaal met gemakkelijke stoelen
ja met leuningen, en velen
kiezen een tijd en een duur
om te mediteren,
gebedshouding,
namaste-gevouwen handen.
Contemplatie.
Ze mogen er een tijdje aan besteden
en in een stoel in een zaal
kunnen zij in contact komen
met het goddelijke de eeuwige essentie.
In mijn tempel
heerst een rust,
tussendoor krijgen ze op
bescheiden niveau een
drankje, kunnen ze een
maaltijd voor een makkelijke prijs
bestellen.
Het is een tempel, waar geen
les wordt gegeven,
waar geen begeleiding eisen stelt,
Het is een tempel,
waar ieder zijn eigen keuze volgt,
in het studeren in het mediteren.
Zoals in vele samenlevingen,
dat er mensen zijn die er
aandacht aan willen, kunnen en mogen
besteden.
Een oord waar zingeving op een hoger niveau
mogelijk is.
In het kennis systeem kiezen zij zelf
hoe zij studeren, welke onderwerpen,
en mijn gehele kennis systeem
kosteloos beschikbaar.
Het verschil is met andere centra;
Dat binnen de redelijkheid en de wettelijke
grenzen, ieder zelfbegeleidend studeert
en mediteert.
Immers de mens zelf heeft een kompas,
en waar zij ernaar zoeken,
ook het middel vinden,
in een van mijn centra.
Ik droom over een verre toekomst.
Ik droom over meditatie en studeren.
Ik droom over een eenvoudige manier
met alleen facilitatie, en zelf-begeleiding.
Ik droom over een ideaal, noem het mijn ideaal,
noem mijn centra als het ware zie ik het voor mij.
Ik droom zelfs over het universum,
ja op drie honderd planeten hebben
zij mijn centra al. Ja ik droom erover.
|
Tale thirtyfive Brahman
Brahman wilt u vertellen
representatie van de goden.
Bij christus, zijn het schapen
bij Govinda zijn het koeien.
Bij gayatri zijn het zwanen
Bij Indra zijn het olifanten.
Bij Brahma zijn het mensen
Bij de Alschepper zijn het cheetah's
Bij de Almacht lever je alles in.
Bij Brahman, is het eigen karakter.
en vorm.
Bij de Aartsengelen zijn het engelen
die aan de godswil gebonden zijn.
|
Tale thirtysix Brahman
Brahman wilt u vertellen
Als ik in de toekomst kan kijken.
en mijn eigen godsdienst zou zien.
Noem het een utopie,
Noem het een dagdroom,
Noem het mijn voorkeur.
Natuurlijk dat ik geen godsdienst
mag stichten, geen mening op mag leggen.
Natuurlijk ieder mens eigen keuze heeft.
Eigen leven mag vullen met waar ze belang bij hebben.
Mijn symbool, zou dan een cirkel zijn.
Een outline van zeven bij zeven centimeter.
Een outline van vier of zeven milimeter dik of breed.
Mijn symbool zou dan aan een kettinkje hangen,
noem het voor op de kleding, als een symbool
dat het leven een geheel is.
Dat ieder mens zijn eigen weg mag kiezen.
Mijn symbool staat dan voor zowel alle genade
die je mag aannemen, die je kan verwerven
en die bijdraagt aan een levenstandpunt.
Bij de ene staat het symbool voor
de eigen beschermengel en de genade.
Bij de andere staat het voor de almacht
als principe. zeg maar de almacht heeft de almacht
oefent de almacht uit, en beheert de wet van karma.
Bij een derde staat het voor de genade van
aartsengelen, noem Aartsengel Michael wilt
u mij in uw genade opnemen.
Bij een vierde staat het voor een deugd centraal
stellen.
Bij een vijfde is het intuitie de moedertaal
of de plicht aan het vaderland.
Het symbool van een cirkel is dan de basis
om een leven op te baseren
noem het erover leren uit mijn codex,
noem het van andere horen.
Noem ook gebed en clausuur een onderdeel
ervan.
Een cirkel betekent dan dat je open staat
voor de ondoorgrondelijkheid.
Een cirkel betekent dan, dat je via
het hoogste verbonden bent,
en je eigen wil en leven
openhoudt voor het andere.
Noem het dus een filosofische visie
op het leven.
Zoals velen zich dan laten leiden
door een levensfilosofie,
de cirkel de eenheid betekent.
de cirkel ook het omvattende betekent
dat je de slagen van het leven
de onmacht, machteloosheid,
compenseert door ook het hogere toe te laten.
Het hogere die niet altijd een antwoord heeft,
maar wel geleiding, hulp, en keuze
kan betekenen.
Als het symbool dan van messing is of zilver,
of voor de eenvoud van hout.
Het is een symbool,
dat ook al geen verbinding
met een aartsengel of god zelf
er wel een betekenis voor draagt.
Het symbool is ook teken
dat je in het leven alles door karma wil verwerven.
Als symbool, in de nomenclatuur betekent
het ook dat je met hulp maar met inspanning
een doel wil vinden en bereiken.
Het betekent ook dat je een filosofie
onderschrijft van het alles omvattende,
een stroming die alle religies
terugvoert op de eenheid van de hemel.
Waar zo denk ik iedereen in de zelfde ruimte is
welke vorm, inhoud die ook heeft.
Immers in de hemel is geen strijd.
In de hemel kennen ze ten volle,
en na het levensoordeel is het lot
in gods handen zeker.
Het symbool van een cirkel
aan een ketting mag ook desgewenst
in iedere grootte gedragen worden
en in de reguliere materialen,
noem ook zilver.
|
Tale thirtyseven Brahman
Brahman wilt u vertellen
Over de beoefening van de levensfilosofie.
Er zijn altijd verschillen en verscheidene voorkeuren
Ik noem ze met een themawoord.
De Brahmaan.
In alle tijen bemoeien ze zich niet met technologie
met de vele genietingen van rijkdom, macht
en allerlei voorspoed
zij kiezen een sociale levenswijze.
Soms met alleen hout water en steen
Soms wel met communicatie noem het telefoon
noem het digitaal briefverkeer.
De ene keer een hut zonder warmte
of veiligheid
de andere keer als onderdeel van
een samenleving met
drinkwater, warmte koude.
Zij mogen dan wel de vormen in de samenleving
gebruiken, zoals wetenschap,
digitaal, apparatuur, mechanica,
maar zijn gebonden aan de voorwaarde
dat het geen eigen belang mag zijn
en geen voordeel boven de basisprincipes
van het leven.
Een brahmaan mag dan wel een huis
met verwarming hebben, met drinkwater,v
een communicatiemiddel,
en voedsel bij een lokale markt
supermarkt, en kleding dragen
van normale orde.
Maar een Brahmaan is wel gebonden
aan de eenvoud, en de bescheidenheid.
Genieten mag dan geen wens of doel zijn.
Genotsbeleving mag niet onderdeel zijn
immers een Brahmaan heeft wel een gelofte.
Dat hij iedere dag zegt
's ochtends Wat mag ik vandaag doen
Bij de maaltijd dit geef ik aan U
en het erna opeet, drinkt.
De vaste geloftes die zij hebben
's ochtends vragen Brahman wat mag ik vandaag doen
Bij het eten en drinken,
Brahman ik geef dit aan u.
De Brahmaan, kenmerkt zich in alle tijden
door de essentie van het leven te vangen
in simpele rituelen en het los staan
van de mogelijkheden van voordeel
en eigen belang.
Orde van contemplatieve en het heilig hart
Zij kunnen als in kloosters,
als in leefgemeenschappen samen wonen
samen leven.
zij kiezen voor het gebed het clausuur
soms de hele avond, soms kiezen zij een ander
dagdeel.
De clausuur, is hun basis, als stil gebed
de gevouwen handen, in sereniteit
de avond lang, iedere dag.
De levensfilosofie, een Solisticus
In de totaliteit van het geschrevene zoeken
ze hun eigen voorkeur en weg.
De staatsman bekijkt de wetboeken,
de christen zoekt zijn aanvullende inzichten
de hindu kiest een van de bijzondere
genadegebeden.
De spiritueel en de antroposoof
kiest een beschermengel.
Het geschrevene duidt,
als mens een eigen zoektocht
en een eigen kleur,
waardoor wij allen in de zon kijken
en zij oranje blauw of wit mag zijn.
De solisticus,
zoekt zijn eigen weg,
in de informatie die beschikbaar is.
De solisticus richt zich wel
op het goede van religie,
en het goede van de samenleving.
De levensfilosofie is dan
de kern van een levensovertuiging,
een opvatting,
maar ook voor velen een houvast,
een genade bron die meer is
dan een naam, een toevluchtsoord
noem het niet altijd een gebouw,
niet altijd ritualistiek
maar ook een levende aanspreekpunt,
in religie, de goden
de aartsengelen.
Zij die dan aartsengelen volgen
mogen zich dan algemeen religieus noemen.
|
Tale Alpha one Brahman
Brahman wilt u vertellen
De uitdrukking een heilige frase
Aham Brahmasmi.
Het heeft een betekenis met twee kenmerken
waarbij in het hindoeisme de ziel zijn betekenis kent
en het doel van leven en bestaan is de
ziel te verwerkelijken.
Zoals in het sanskriet Asmi,
het werkwoord zijn is.
Noem men is zelf dan die bron
en het werkwoord beschrijft op die manier
een vorm van eigenschap.
Het woord Aham,
komt in Ahamkara voor
dat een eigenschap is van
het bestaan.
Het middelste woord is Brahman
wat de naam van de heilige werkelijkheid is
men heeft vaak de term werkelijkheid
van wat wij zien en beleven
van waarin wij bestaan,
en van het concept van wereld en universum.
de heilige term beschrijft dan niet
alleen ons inzicht maar ook de diepere
betekenis ervan,
Zoals een land een koninkrijk heeft,
heeft het universum een hogere orde,
en is de gehele werkelijkheid noem
alles dat bestaat zoals wij de wereld zien
alle universa bestaan.
Asmi betekenis dan in relatie
tot bewustzijn, noem ik ben bewustzijn kan men zeggen
en door ik ben bewust te zeggen men aanduidt
dat men ik ben kan zeggen.
Aham betekent in relatie tot wat wij
ons lichaam noemen, of dit is mijn lichaam.
Daarmee duiden wij aan dat wij het lichaam hebben.
Men kan zeggen ik heb een lichaam,
Waarbij hebben aanduidt dat het een vorm van bezit is.
Bij asmi kan men dus zeggen ik ben bewustzijn
en bij aham kan men zeggen ik heb een instrument.
Het doel is beiden met Brahman te verenigen.
Door de ziel in Brahman te verenigen,
en het instrument als door Brahman begenadigt te schenken.
v
Het is een doel dat men nooit in een stap bereikt
immers wij zouden door de kracht heel bevreesd worden,
Het is daarmee een heilig pad, of een pad van verwerkelijking
om door een lang pad met allerlei fases dat doel te bereiken.
Men kan dan zeggen de Atman, het bewustzijn is Brahman
en de Jiva of mijn hart waar ook mijn instrument in hoort
is ook in Brahman.
Men is Brahman, en Brahman heeft ons instrument.
|
Tale Alpha two Gayatri
Brahman wilt u vertellen
gayatri
De kracht van Gayatri als de divine reality
and all its parts as even the sun and its light
is in this force and power.
Zoals Gayatri in gebed toenaderbaar is
als de Almacht en de veda's bij de grond
van de schepping is meegegeven.
Waarbij zij in de veda's
de goddelijke orde meegeeft
en mensen zowel regels als rituelen
vinden die hun leven ondersteunen.
In de veda's die in de grondlegging
ook van de aarde zijn meegekomen
staan alle manieren om in religie
en toewijding te naderen tot
die godheden die ongekend tot
zij gebeden verhoren of rituelen bevruchten.
De Gayatri als de Almacht toenaderbaar
en als Alschepper in het begin alles
tot onstaan bracht,
maar ook als Alschepper alles
steeds voortbrengt.
Waarbij zij als Almacht in gebed
gekend wordt,
als Alschepper zuiver is en alles
in ontstaan een plaats in de orde
in groter geheel geeft.
Als Almacht bewaakt zij haar eigen
Schepping, en als Alschepper
die iedereen met het hart haar licht schenkt.
de Almacht die als groot, streng en vol
eerbied en vrees wordt toegenaderd,
immers zij heeft die rol in het gehele
universum
de Alschepper die gekend wordt
door iedereen met een zuiver hart,
noem waar zij voortdurend in haar licht zijn
schenkt zij een geheime taak die uniek
is en voor hen geldig is van tijd tot tijd
de Alschepper die zelf in alles haar licht schenkt
en de Almacht die in alles de orde bewaakt
welke niveau of hoogte wij hebben
wij kennen de laag boven ons
en de laag onder ons
en zijn allen aan plicht verbonden.
Noem dat Gayatri haar genade schenkt,
ook al lijkt een religie of godsdienst
eenvoudig of nederig, maar haar plaats
is een heilige plaats waar betekenis in
het trancedente bestaat, noem
de verwerkelijking van hart en ziel
waar je eigen wil zich verenigd met
een wil van een godheid of godin
en het bestaan een grotere betekenis
kent dan alleen wij, of alleen ik.
Zolang men een naam kent,
kan men werken en kan men voor het werk
beloond worden, of met respect als het
niveau, immers ook belangeloos kent
misschien geen directe beloning maar wel waarde.
Zolang men een naam kent,
ook als men in overgave werkt,
verkrijgt men daar toch een godsvrucht van
immers men groeit ook tijdens werk,
en daarbij wordt in overgave door
de goden zelf behartigt.
Noem een naam mag groeien
of men zelf beloond wordt
of in achting groeit.
Noem goden schenken genade
aan een trouwe dienaar.
Zo is het woord plicht ook
verbonden aan de mate van werk
en beloning ervan.
Waar men niet streeft naar het hoogste
maar leert de plicht te voldoen
die van tijd tot tijd aangereikt wordt,
dan wordt men ook beloond met allerlei
vormen van symboliek,
immers plicht beloont de ziel
en wordt als ware van bovenaf
voldaan en getoetst.
Waar mensen leren en werken
en streven zijn zij steeds
afhankelijk van hun eigen inzet,
en wanneer zij even loslaten
kunnen zij in niveau dalen
maar wanneer zij via plicht
hun werk doen, dan is alle beloning
als een houdbaar element
waarbij men het voor altijd behoudt.
plicht krijgt men altijd aangereikt
ook al lijkt het soms onder eigen niveau
al is de wet voor iedereen gelijkwaardig
en een toets steen.
Plicht geeft die beloning van bovenaf,
waarbij het geen eigen feilbaarheid kent.
|
Tale Alpha three
Brahman wilt u vertellen
Zoals Para Brahman die werkelijkheid in het grootste symbool
beschrijft. en men al het bestaande in de werkelijkheid zelf
ziet.
Zo is Isvara de monotheistische godheid die in
het hindoeisme door de isa upanishad gekend wordt.
Zo is Para of Parama dat aspect van volledigheid
maar ook van het totale en gehele.
De term Parama-Isvara als Parameswaraji
is dan die betekenis van de eenkernige
godheid die de gehele werkelijkheid vult
Zoals Para Brahman onpersoonlijk is
zo is Isvara de hoogste persoon,
als mens maar als godheid.
Zijn kracht als isvara is als een filter
voor alles dat bestaat als para brahman.
Deze naam wordt in de veda's verbonden
aan de naam Shiva maar is veel dieper
en rijker dan alleen de godheid waar
die eigenschap aan verbonden is.
Als mens zijn we zowel onpersoonlijk
aan de werkelijkheid verbonden
en via een istha devata aan de naam
van een godheid of godin verbonden.
|
Tale Alpha four
Brahman wilt u vertellen
Engelen in de hemel horen dat het doel van
para brahman zo moeillijk is dat zelfs
wat je aan zegen verwerft moet kunnen opgeven.
Engelen in de hemel horen, wat je voor God opgeeft
wordt uit rijke hand beloond, maar ook verkrijgt
men dan in de straling van de Heer als ware de
rechtvaardigheid het gehele leven en bestaan
en ook bij de proef of de beproeving geldig is.
Zoals elke naam een kenmerk heeftl;
De Almacht de orde en de wet bewaakt,
en zo alle namen een bekende en een onbekende
eigenschap hebben.
Engelen in de hemel horen
als je een leven begint,
zal wanneer God de genade schenkt
het doel en de betekenis zeker zijn
en wanneer je die genade aanneemt
verkrijg je de belofte.
Engelen in de hemel horen
wanneer zij een persoonlijek wens hebben
dat het alleen via een leven noem op Aarde
verkregen kan worden immers god beproeft
het hart in de onbekendheid van status
of rang.
Engelen in de hemel horen,
Wanneer een leven wordt gerekend
dan bedeelt God zijn taak toe
en wordt een engel bekleedt
met de instrumenten die hij nodig heeft
voor een engelenstatus
Engelen ijn de hemel horen
de gehoorzaamheid komt God toe
maar omdat hij niet zichtbaar is
buiten de hemel zal men die
gehoorzaamheid tijdens het leven
moeten vinden.
Engelen in de hemel horen
alles dat opgegeven wordt,
wordt in mijn hand genomen
met de naam die eraan wordt toebedeeld.
Engelen in de hemel horen,
wanneer zij een gebed schenken
spreek het uit immers alle gebeden
worden naar toewijding gerekend.
Engelen in de hemle horen
wat gij voor mij opgeeft wordt
als eereteken bekleedt.
Engelen die zich dan volledig
aan God geven, welke naam zij
van God daar ook voor kiezen
worden daarin bevestigd met
de ruime toewijding die zij eraan geven
zij zullen met straling wonen
in de woonplaars van de Heer
die in de hemel alles doorstraalt.
Engelen die in de hemel wonen
zij allen zijn via de proef gegaan
en hebben hun rang verkregen
en zijn met de instrumenten bekleedt.
Een naam van God is als een van
de namen die bekend zijn men kiest
een taal en een religie, en men
vindt de vervulling waar zij
geschonken wordt.
Zo is aanzowel het christendom
de celibaat, de gehoorzaamheid en de armoede
als een inschrijving in de orde.
Noem welke naam van de orde zij ook kiezen
Zo is elke religie verbonden
aan een uitingswijze van deze drievoudige
gelofte.
Waarbij een orde zowel beschermt
de genade geeft, en de toewijding
grond geeft en de vruchten van het geloof
voortbrengt.
Als een orde trouw wordt gevolgd
is zij al zeker, ook al zal een toegewijde
soms veel opgeven en soms voorspoed kennen
niemand weet dan of die overgave
dan naar ziel naar leven is of dat zij
in een andere betekenis bestaat.
Een orde schenkt dus de gelovige
of toegewijde een kader, of een genade positie
waarin zij kan groeien, en waar de onzekerheid
van de persoon toch in de gelofte jegens
de hemel zekerheid is, al zal zij niet gekend
worden buiten de tijden dat zij geopenbaard wordt.
Een orde welke religie ook schenkt dan
die genade, en wanneer zij in toewijding vol is
schenkt zij die erekroon als ware de positie
waar men het doel op richt.
een mens die op aarde een van de doelen
binnen de samenleving kiest, haalt haar
als de voorwaarde en de inzet daarvoor volledig zijn
zo zijn alle wetenschappen verbonden
aan de voorwaarde noem men wordt geproefd in inzicht
men wordt geproefd in inzet,
en men wordt uiteindelijk bevestigd
in die drievoudige inzet, inzicht en de volharding.
De mens die een orde volgt, wordt daarin
als zij in religie is gevoedt met zowel
wijsheid, met geloof, als met die liefde
die als platonische relatie geldt,
waarbij men als ware geschenken uit goddelijke hand,
en de wijsheid waardoor men zowel tegenslag
als voorspoed begrijpt ook al ondoorgrondelijk
en de akte van geloof die mensen laat
door groeien, en laat door reizen
naar dat doel. In welk geestelijk land
zij ook ligt.
Moge als ware geloof en toewijding
dat doel verwerven ook al als geschenk
als ware men werkt zonder beloning
en als men zaait, misschien ooit
als de zon en de regen erover is geweest
men volle graanschuren heeft
die waar het land in hongersnood is
een dorp, een stad misschien een gelovige
familie voedt in de rijkdom van wat mogelijk is.
Zij die onder de leiding van God staan
zullen rijkelijk delen, ook zal de beproeving
vorm hebben. Immers iedereen deelt in dat
deel van het leven, en men kan niet zeggen
zonder dat deel mag ik bestaan.
Immers men wordt in de volheid gerekend.
en waar zij in het licht van religie wonen
waar zij bestaan, zij zullen de erekroon verkrijgen
welke vorm zij heeft en welke naam erop staat
gegraveerd, zij zal als een sieraad zijn.
Bij die laatste stap,
zoals het dan voelt
immers men kan met die stap
het eigen belang kwijtraken
Dan zegt men zichzelf geheel
op te geven voor die godheid
die naam in religie
men spreekt het als gebed
immers een mens die met woord
zijn bedoeling uitdrukt
wordt er in aangenomen
als een mens van groot verstand.
Zoals een mens soms een belang opgeeft
om in de situatie een belang naar voren te halen
Zoals een mens soms een goede baan opgeeft
om een ander met ernstige ziekte te verzorgen
Zoals een mens zich in religie overgeeft
om een deel van het eigen leven op tre geven
noem wensen die niet meer mogen
werk of plicht die zijn waarde heeft.
Zo kan een gebed zijn om uiteindelijk
jezelf voor die godheid op te geven
waarna er geen persoonlijk of eigen bestaan
meer is.
Door zich voor de godheid op te geven
lever je alle karma in, maar mag de godheid
ook het gehele bestaan hervormen
men kan niet zeggen ik houd de belangrijke
dingen in mijn leven.
Immers men levert alles uit aan die godheid
Jezelf voor de Godheid opgeven
is dus ook die invloed geheel toestemming
geven om het leven en het bestaan
te gebruiken.
Als een vergelijking met het engelenstandpunt
waarin engelen volledig bij de Heer horen
en zijn wil in hun hart woont.
Jezelf opgeven voor een godheid is dus
een gebed die grote waarde heeft.
soms kan een mens met een klein woord
een hele samenleving een ander spoor geven
soms kan een mens door een gebed in de jeugd
een heel leven doorstralen met mogelijkheden
genade en zegen
Soms kan zo'n gebed kracht krijgen,
als ware de tijd van verlichting
en de mondigheid kracht krijgt
en filosofie een betekenis kent
die voorbij het eigen inzicht ligt
Zoals een keizer die een dienaar
krijgt die in getrouwheid alles
doet, zich overgeeft voor de belangen
die hij voor de eerbiedwaardige keizer doet.
Ja zo'n dienaar zal beloond worden en
mag die toewijding ook in religie schenken.
Zich opgeven voor is ook het eigen recht opgeven
om geheel doorstraalt te worden
en waar men niets achter houdt
is de godheid als een dure juwelier
die de diamant die hij vond als een ruwe steen
op een ongewone plaats,
maar hij slijpt het en de bijzondere kleur
maakt het een juweel dat zowel in een museum
wordt getoond, als in bezit is van een macht die
zoals geschraagd niets loslaat.
Deze diamant wordt dan als ware gevonden
als een ruwe steen bij een volk
wat geen waarde hecht aan rijkdom,
dure zaken, en allerlei uiterlijk vertoon
zij gebruiken de diamanten als
ware moeder aarde haar genezing,
haar straling laat werken.
Deze diamant zal van waarde zijn.
|
Tale Alpha five
Brahman wilt u vertellen
Zoals Brahman boven de werkelijkheid uitstijgt,
en boven de samenleving staat als heilige naam
en kenbaar in zijn eigen daden en grond
die hij toont, maar soms ook niet zichtbaar is
Brahman die zich in de wet en de orde als ware
aktief opstelt, maar toch ook in zijn daden
onafhankelijk is.
Brahman die in het hindoeisme een eenvoudige
religie is, en niemand de volle waarde ziet.
Brahman die zijn genade schenkt soms
bij tal van voorwaarden en verdienstre
maar soms alsof zonder kostprijs
de adept begunstigd wordt
Brahman die geschenken geeft,
soms uit gulle hand
en soms de hoogstre kostprijs vraagt.
Brahman die velerlei gebeden
schenkt en soms zich laat vinden
als bij toeval ook al in de woestijn
als een kan water dat onmogelijk is.
Brahman is die laatste stap
waarna geen eigen bestaan
geen eigen wens of wil meer mogelijk is
Brahman men kent hem bij de naam
die gezegd en gesproeken wordt
men kent zijn leerstellingen
maar toch is iedere traditie
verbonden met een kenmerk.
Brahman schenkt zijn genade
als een onpersoonlijke macht
die soms zijn straling laat zien
maar soms ook een sluier die
niet ontdekt wordt.
|
Tale Alpha six
Brahman wilt u vertellen
Met een bepaalde deugd bereikt men
het doel van die deugd.
Noem bij vaderlandsliefde men
vaak een maatschappelijke positie
haalt waarbij die op het beste is.
Noem bij gehoorzaamheid
men die vervulling bereikt
noem overgave vaak die betekenis heeft.
Waarbij die overgave een beloning
is voor die onvoorwaardelijke toewijding
en de godheid ermee zegt,
Die gehoorzaamheid draag je dan
innerlijk
|
Tale Alpha seven
Brahman wilt u vertellen
Zoals een mens tijdens het leven een naam draagt
men leert in de vroege jeugd aan de naam te hechten
is het zolang men leeft een naam heeft kan groeien
een mens die een groot bedrijf opzet kan dan
zeggen in het gehele leven heb ik een groot
bedrijf gekregen.
een mens en karma betekent dan wat
emn in het leven bereikt.
Zolang men een naam heeft
kan men op naam van die persoon
alles verwerven.
als ware karma elke handeling
waarbij men zegt ik heb deze naam
en in het leven doe ik dit.
Karma is dan wat je tijdens het leven
bewerkt welke waarde je voor jezelf hebt
en welke waarde je voor de samenleving hebt.
Noem karakter bijwerken voor jezelf is
en een baan als onderdeel de waarde
voor de samenleving.
Ook als mensen een religie volgen
is het onderdeel van het leven
en kan zelfs een gebed van overgave
waarde voor de samenleving hebben.
De verbinding tussen genade maar
ook de karma-waarde is dan bij religie
een betekenis die het leven overstijgt.
Als men van buiten kijkt tellen
alle daden, ook als een mens
die begenadigt uitvoert.
Als men van binnen kijkt beloven
veel religies in hun boodschap
een beloning als men zich
voor dat werk vrijmaakt.
noem overgave laat die godheid
of genade toe om zowel
voor de samenleving waarde te hebben
en waarde voor de persoon zelf.
noem christenen zeggen vaak
de deugden van de heilige geest
aan te nemen als persoonlijke waarde
en hindoes zeggen vaak door meditatie
de ziel op hoger plan te stellen.
en binnen de samenleving noem
christelijke heiligen zoals
Fransiscus die de ziekenzorg mogelijk maakte
en hindoe heiligen noem Ghandi
die de cultuur in india op hoger plan stelde.
De betekenis is dan dat overgave
ook al lijkt het uit handen geven
van het eigen leven
grote waarde kan hebben,
en het vooroordeel dat je zelf
niet meer meetelt
een kenmerk heeft dat
waar een mens ten dienste van de
samenleving werkt
die waarde trancendeert door
die overgave bij een religie.
Kijkt men naar waarde voor
de samenleving zetten ze een bijzonder werk neer
Kijkt men naar de persoon
bij ovegave werkt men aan kenmerken
zoals gezond leven,
maar ook interactie en
de thema's binnen het leven
|
Tale Alpha Eight
Brahman wilt u vertellen
Ik droomde ik was op vision quest
en ik logeerde bij een indiaans gezin.
Zij zeiden van een indianensamenleving te zijn
die altijd vredelievend zijn en vaak de zon
voor haar licht danken, maar ook de aarde
voor haar levenskracht.
Zoals de zon de ziel herstelt
en in haar straling vrolijkheid schenkt
en de aarde het lichaam
kracht geeft om iedere dag
weer de plicht van het leven te vervullen.
Ik was bij een indiaans gezin,
en een vision quest wordt aan
jongvolwassenen gegeven
ja zij krijgen zicht op hun leven
wie zij zijn, maar ook
hun bijzondere functie in het leven
Zij krijgen contact met hun ziel
zij geven een naam aan hun intelligentie
en zij hebben een functie in de werkelijkheid
De vision quest geeft de roep van hun
dier, een geleide dier om de functie
van intuitie in het hart mogelijk te maken.
Ja de vision quest geef je de intuitie een naam
en voortaan alle kennis komt als ware in het symbool
van het dier.
De vision quest vertelde mij
in deze tijd zijn er heel weinig
die met hun hart leven,
zelfs als je even vlucht voor het leven
raak je die zachte verbinding al kwijt
alle gevoelens lijken dan geen betekenis
immers alles moet bewijsbaar zijn.
De vision quest zei;
het leven is belangrijk
om in het gevoel alles
te ontsluiten is een functie
die men alleen doet, en alleen volbrengt
als ware zei moeder aarde mij
je zeilt met een eenmansschip van amerika
naar de moderne tijd, en je ontsluit
niet alleen voor jezelf de wijdte van gevoel
en je ontsluit niet alleen de kennis in de ziel
voor het eigen leven.
Ja moeder aare zei;
Deze vision quest is voor langere tijd
sommigen voelen dan de wijsheid aan
anderen zullen zeggen dat een normaal
leven de enige weg is.
In de vision quest hoorde ik de roep
misschien wel van het snelste dier op aarde
Ja de Cheetah riep dat ik in
iedere situatie een beeld krijg
van het samenlevingsbelang
maar ook van wie ik ben
en wat mijn functie is.
De Cheetah riep en zei
de intuitie is voor moeder aarde
als een naam van een dier
waar ieder mens herkenning in vindt
en als zij met hun hart leven
is het een basis meer dan alleen bestaan.
Moeder aarde zei;
in de jeugd vanaf jonge leeftijd
is de intuitie een vaardigheid
haalt men hoge gradering
is dat op iedere leeftijd met
dezelfde wijsheid hetzelfde inzicht.
Moeder Aarde zei:
In de vision quest maak je contact;
jouw intuitie heet een Cheetal
met een inzichtsbeeld behartig
je niet de samenleving maar
de wijsheid van moeder Aarde
Leer haar vertrouwen
Leer haar erkennen
maar leer haar ook aan anderen.
In de vision quest maakte
ik contact met de Cheetah,
het geleide dier die aan
mij verbonden is.
Misschien zal ik de cheetah
mijn leven lang volgen
om voor het hart alle hogere wijsheid
te ontsluiten,
en moeder aarde de mens het schone drinkwater
zonder prijs geeft als goedkoopste op aarde,
en moeder aarde zegt;
van zonlicht wordt je vrolijk
als je in het daglicht leeft.
Ja in de vision quest kreeg ik
een hogere betekenis van mijn leven
ik noem mijn wijsheid Cheetah.
een dier dat een inzicht heeft
en mijn wijsheid boven het belang staat.
Misschien dat mijn intuitie nooit
geld waard zal zijn in haar vrucht,
en dat mijn intuitie nooit bekend zal worden
maar in de vision quest hoorde
ik moeder aarde zeggen:
Cheetah is jouw geleide dier,
en de wijsheid zal als een
mooie kroon zijn op al jouw werk.
|
Tale Alpha Nine
Brahman wilt u vertellen
26 okt
Ik zocht in het leven een bron die men niet
met een naam kan benoemen.
Ik zocht een bron in het leven waarin
vervulling een gevoel is dat niet
verbonden is met logica, controle
of enige vormen van voordeel.
Ik zocht een bron in het leven waarin
het hart de verbinding krijgt waarin
zekerheid over het goede, de orde,
en alle dingne die voor een mensenziel belangrijk zijn.
Ik zocht een bron in het leven;
eerst gaf ik eigen belang op,
toen gaf ik wensen op,
toen gaf ik mij over.
Daarna leerde ik het celibaat,
ik leerde dienstbaarheid zonder beloning
Ik zocht in het leven een bron,
en mijn denkvermogen werd als met
vrees afgewezen, het hart vond verbinding.
Men neemt al het leed en geluk,
alle zwakte en alle tegenstand.
Ik vond waarde in mijn hart.
Daarna was als een pad door de woestijn
die geheime taak die in het hart
zich ontvouwt. in het hart geleidt
leerde ik alle religies kennen.
Mijn hart volgde een weg die
niet door opdracht, niet door lessen
maar door die geheime verbinding
Waar de werkelijkheid de grond van
het hart is,
daar zoekt het hart verbinding.
Tot aan overgave is het hart zoekende
maar erna is het een taak, een levenstaak
men zoekt het gebed voor zekerheid
overstijging van eigen belang.
Ik vond een gebed van overgave
als een eenzame boom met godsvrucht
in de woestijn.
In het hart hoeft men geen hoge rang
status of faam te hebben.
Men heeft ieder een eigen pad.
In het hart vond ik verbinding
met de Alschepper als een
van de namen in religie.
Misschien vond ik wel een verbinding
met de Al-Schepper zoals zij haar
naam onderwijst aan de mensen die
zelf haar straling zoeken.
Misschien heb ik door gebed
die verbinding, ook al is het
een vorm van dienstbaarheid
aan haarzelf
|
Tale Alpha Ten
Brahman wilt u vertellen
Een schakelpunt bij mensen in religie
Vaak vekrijgen zij die door het celibaat te kiezen,
Jongeren vaak zoeken naar een verbinding
soms met een ander, in een relatie.
Als een mens dan leert om voor
een standpunt religie een mate van
eigen bestaan of wensen op te geven.
De mens kiest dan om de mogelijkheid
van een relatie op te geven.
Vaak is het niet de vraag of
een relatie geluk geeft, kinderen
of andere wensen,
maar die mogelijkheid van
een relatie opgeven.
Zodra een mens in het leven
welke weg ook die keuze maakt
om voor de eerste relatie
die mogelijkheid op te geven
dat men op dat moment als ware mogelijk
De verbinding met een gemeente,
bij het christendom overstijgt
door die verbinding door die
relatie die men niet wenst
bij een beschermengel te verkrijgen.
Het celibaat kan daarvoor
of bewust zijn of nog niet
die definitieve keuze ,
maar bij de volle keuze
dat men die relatiewens opgeeft,
en men in zuiverheid neemt
Dan krijgt men die verbinding
met de beschermengel,
die als ware de gelovige
of toegewijde persoon leidt
en de vervulling kan geven
zoals de engelen boven de aarde
niet van een taal of cultuur afhankelijk zijn.
en mens wint dan de verbinding
met die beschermengel die vrij is
om een levenspad te gunnen.
De verbinding met een beschermengel
is voor een gelovige een innerlijke binding
die het leven doorstraalt.
Als ware de beschermengel de genade
schenkt in de vanzelfsprekendheid van
het leven, en innerlijke verbinding
die bij de beschermengel ook in overgave
die binding legt.
Waar de wil, ingeblazen wordt,
de wetenschap gevuld met het belang
van religie, en de wensen vervuld worden
met de taak en de maat zoals die geschonken wordt.
Zoals die relatiewens ook als
men die voor een toegewijde tijd
uitstelt, bij zuiverheid in die
bewust beslissing om die geheel
op te geven ook in de zekerheid
van gebed opgenomen wordt.
Zoals het opgeven van een relatiewens
bij het gebed dat men voor
een toegewijde tijd die uitstelt
maar erna ook opgeeft,
een christelijke concept is.
Dat God erna die verbinding
legt met de benoemde beschermengel
ook al zou die beschermengel
niet zichtbaar zijn geen naam hebben
maar toch een bepaalde
schoonheid representeren
|
Tale Alpha Eleven
Brahman wilt u vertellen
Zoals nirguna brahman
zowel de gehele Para Brahman is
en de werkelijkheid in hoger verband
als ware een sanskriet woord
een symbool beschrijft.
Men de orde van God heilig noemt
vanwege God
Daarbij dus alle heilige termen
die betekenis kennen.
Para Brahman is de gehele werkelijkheid
waarbij men telt in werelden
universa, en elke meeteenheid het
geheel aangeeft.
Zo is saguna Brahman
de naam van Brahman in
een vorm kenmerk of naam weergegeven.
Waarbij er vele zijn in het hindoeisme
Zo zou saguna een vorm van orde
binnen de werkelijkheid verbonden
aan een naam.
zoals God zegt mijn naam
is door gebed toe te naderen.
Nirguna Brahman heeft dan
de ruime betekenis
om zowel alles met naam,
zowel de gehele werkelijkheid
en zowel de werkelijkheid zonder
die kenmerken te benoemen.
Waar men zegt ik geloof in Krishna
of Vishnu of Brahma
zijn het namen zoals saguna Brahman
als term naar verwijst.
Zegt men nirguna, dan is het dat
Krishna binnen nirguna bestaat
als verbinding, maar zelf de naam
die genoemd wordt saguna is.
De Para Brahman,
is dan de vele universa bij elkaar
als de ene hogere bestaans entiteit
waarbij men zegt buiten die
werkelijkheid bestaat er ni
men heeft altijd de verwijzingen
van zogenaamde heiligen die een
boek voortbrengen en de veda's
die ook door heiligen steeds opnieuw
zijn doorgegeven.
Noem het universum is heel oud,
en bij de grondlegging van de aarde
gaf een heilige zoals Gayatri
bij de grondlegging neerlegt
die boeken door.
Waarbij binnen die boeken
de gehele orde binnen
Para Brahman, moet alle godennamen
en ordes,
aiak alle namen die bij saguna brahman horen
en edele pad waarbij geen eigen wensen meer
geldig zijn, geen eigen belang bestaat
en men het belang van de samenleving religie volgt.
Men gat het pad altijd van laag naar hoog
en elke stap moet men zetten, men kan
geen wijsheid uitsluiten
geen gebed niet spreken
en geen goede daad niet hoeven verrichten.
Het pad is via alle kenmerken uiteindelijk
naar het geheel Para Brahman,
en men al die kenmerken weglaat.
Men verneigt in de werkelijkheid
door het hart in de werkelijkheid
te leren herkennen
elk gevoel dat men draagt is dan
contemplatie,
elke gebed dat men spreekt
is naderen in gebed tot die verbondenheid
en elke goede daad is bij een religie
die haar erkent, en herkent.
Iedere religie draagt die verbinding
zoals ook Jezus aan dat principe verbonden is
en in zijn verbinding zowel zijn wijsheid meegaf,
als die verbinding die door genade en geloof
wordt gedeeld.
Men is net als op school dat men op lagere
en hoger onderwijs iedere les moet leren
en ieder cijfer goed moet hebben om
door te kunnen
ook ijn het leven verbonden aan die voortgang.
Noem een gebed wordt verhoord, waarbij de godheid
toetst en oordeelt maar ook schenkt uit zijn rijkdom.
Noem een contemplatie is afhankelijk van
de tijd die je ervoor zoekt. Zowel in leven
als bestaan. een mens bewijst zijn waarde
door het belang ervan te zien.
Noem wij allen zoeken geluk in het leven
en bij religie
is het een gebed of intentie dat
je jezelf ervoor inlevert,
als ware in een gebed aan een naam overgeeft.
Waarbij in oprechtheid betekent dat
een naam binnen een religie de waarde ervan deelt
men mag niet zeggen deze genade die in wettleijke zin
is toegestaan wijs ik af voor een dure vorm van genade.
Zo is in iedere religie
een verbinding door gebed, genade,
goede werken, en contemplatie.
De Nirguna betekent dat de grond van
de werkelijkheid waarin alle religies
verbonden zijn. Noem bij Christus de Vader
waarbij hij als mens de gelovigen nabij is.
De toets van religie ligt
in de toestemming bij wetgeving.
en de normen en waarden
zoals zij te vinden zijn.
|
Tale Alpha Twelve
Brahman wilt u vertellen
Over nirguna brahman
Zoals de werkelijkheid Brahman heet
en daarbinnen de orde zoals in het hindoeisme
alle goden en godinnen
in het christendom de drie eenheid
van Christus de heilig geest en God almachtige
Waarbij saguna brahman een vorm en naam heeft
en men door gebed, door karma of door meditatie
die eenheid ermee verkrijgt
waarbij de ene zich door genade laat leiden
en een ander kiest voor een beoefening
van een ritueel, deugd, of andere vorm
Zoals Para Brahman als kenmerk het geheel heeft
en als vorm dus het totaal.
Zoals nirguna waar alle goden zelf in
verblijven zonder naam en vor mis.
Waarbij de mantra Om de scheppingsklank is
en alle namen die in de mantra volgen
zowel kracht geeft de straling ervan opent
maar ook als genade een intentie meegeeft.
De vele mantra's zijn dan als
krachtwoorden die een betekenis kennen
het zijn dan namen van goden e ngodinnen
die hun bijdrgae gevdn in hun straling
Zelf hebben goden en godinnen geen
wensen meer zij zijn ten dienste
van de werkelijkheid de orde
e nde samenleving.
Waarbij een van de namen van dattatreya
de Ohm klank en Para Brahman inhoudt
groeit de straling van Para Brahman
in de devotee in de adept.
Zodat door die mantra,
de devotee zich verenigd
met de godheid, met die naam
waarbij goden zelf de weg kiezen
welke beproevingen en welke kansen
er mogen zijn.
een mens kan dan in een gemeenschap
of insitituut een mantra kiezen
of aangeboden krijgen.
De uiteindelijke Nirguna Brahman
zonder vorm is er geen verwerkelijking
via een zichtbaar of beneombaar pad
zonder naam is er geen mantra mogelijk
die de straling opent.
Bij alle goden en godinnen is het
pad naar die laatstr stap zoals
zij in reincarnatie zeggen.
Nirguna zonder kenmerken
staat onder zijn eigen macht
er is geen naam buiten hem
die de genade opent
en wanneer men Nirguna bereikt
is het Aham Brahamsmi
zonder naam is er geen scheppingsklank
om het te verwerkelijken
e nzonder vorm zal een mens niet veranderen
Tot die laatste fase
is iedere mantra om de godheid of godin
als straling te openen
en is iedere fase om zich
te vereenzelvigen om ten laatste
de gehele eigen bestaan
over te dragen,
zoals Aham Brahmasmi
de bevestitging is van
een vereniging
met die werkelijkheid
die geen persoonskenmerken
meer draagt.
Die bevestiging dat
men geheel geen eigen
identiteit meer hoeft te hebben
en geen eigen belang of wens.
In het hindoeisme is er
na Aham Brahamsmi
dus ook geen mantra om
een volgende fase te halen
die Omkara is dan getrancendeerd
waarbij de werkelijkheid
ook die zoals hindoe gezegd
die gehele invloed heeft.
Zoals engelen hun vrije wil
misschien ooit voor gods wil hebben
verruild
en zij als engelen hun lichaam voor
een engelelichaamhebbne ingeruild
zo kan met in religie een godheid
toebehoren, juist ook door iedere
stap te zetten.
Zoals een mens in het hart vele wensen
kan hebben kan elke godheid en elke mantra
een bijdrage leveren aan een uitgebreide
ervaring met als laatste doel
het geheel inleveren van eigen bestaan
Waarbij gebed een leidend principe is
noem Aham Brahmasmi, die nirguna is
immers elke vorm en elke naam
wordt in een mantra met de ohm klank
om de Schepping ervan in het individu
een plaats te geven.
Waarbij saguna die goden namen
een werking hebben voorbij de materie
een godheid kiest hoe hij zijn genade deelt
een taak geeft, een belonig schenkt
maar ook wensen in goede banen leidt.
Een mens kiest dan een naam waarmee
hij zich of verwant voelt
of een diepe binding opbouwt
zoals veel christenene zeggen
dat zij gelukkig zijn in hun geloof
als een innerlijke ervaring.
|
Tale Alpha Thirteen
Brahman wilt u vertellen
Ik zocht die verbinding in religie,
Ik zocht door gebed die binding,
soms door contemplatie soms
door gebed in woorden gevangen.
Ik vond die verbinding
als ware in overgave.
Of men ziel en hart zegt
of Atman en Jiva
Dat men zegt ik ben het bewustzijn
en ik schouw het hart;
met het gevoel, het lichaam
en de werkelijkheid
Of men het als onpersoonlijk
de Hoogste werkelijkheid
of als persoonlijk
Govinda.
Waar Krishna als avatara
en Govinda als de eeuwige essentie
Of Brahman als werkelijkheid
die verbinding legt door een eenheid
die in zijn doel zonder woorden
een bevestiging geeft,
Of govinda als hoogste essentie
door eeen gebed en soms
als ware een boodschap
zijn binding geeft.
Door stil gebed
zonder woorden
met gevouwen handen
die verbondenheid opbouwt
Of door gebed waarbij
men gevoel in woorden vangt
dat vertrouwen opbouwt
Door soms in gebed mooie
dingen te verkrijgen
waarbij men de toekomst
overstijgt door het onderwerp
dat boven leven uitstijgt.
Door soms in gebed
wijsheid te bemerken men
het bestaan overstijgt
men deelt een eeuwig inzicht.
Men voelt zich verbonden
zowel met Brahman,
als met Govinda.
Men zoekt geen relatie meer
om met een ander mens het
leven te delen,
maar met de eeuwige essentie
als ware liefde dei verbinding
als een trouwe relatie
met religie aangaat.
Als ware die verbinding
het verlangen naar liefde
deelt met een godheid,
en het dagelijkse
noem het verstilde gebed
in de avond
maar ook het dagelijkse
in zicht brengen
Als de ritualistiek
waarbij het leven doorstraalt
met genade als symboliek
met een gevoel van vervulling.
Dat in de Avadhuta upanishad staat;
men overstijgt de doener
door te zeggen doe niets
en laat niets ongedaan.
Dat men zegt als ware
ben ik verbonden met God
met een bijbels citaat
als ware op een munt staat
En men een gebed van overgave benut
als ware het doel in religie zoeken
en zelfs wensen opgeven
en zien dat het leven
alleen waarde in hoger verband
als een eeuwig doel kent.
En men in gebed zegt
dat de Godheid als ware
mag zien wie men ten diepste is.
|
Tale Alpha Fourteen
Brahman wilt u vertellen
In het christendom leert men het gebed
zoals men in de moedertaal alle gevoelens
wensen en ideen als ware uitspreekt
en gelooft dat god die gebeden hoort.
In het christendom leert men
meer en meer zichzelf open te stellen
voor God maar ook zijn belang
boven het eigen leven te stellen.
In het hindoeisme is meditatie
een belangrijk onderwerp,
maar is bhakti ook met het gebed
verbonden, waarbij men ook in liefde
nadert tot de godheid.
Waar Govinda, men kijkt verder
an het mensenleven
een boodschap van het goddelijke had,
waar hij alomtegenwoordig is,
en waar de devotee in
de gewoonheid van het dagelijkse leven
nadert met vele gebeden.
Waar men in overgave leeft,
met het harti nde werkelijkheid
daar leert men het belang van
de samenleving te volgen,
waarbij het overstijgt naar
het belang van de werkelijkheid.
Waar men een gebed vna overgave spreekt
als ware een mens, of de werkelijkheid
die aanbiedt, men verkrijgt een innerlijke bron
een innerlijke invloed die de wil doorstraalt.
Men kiest in religie altijd de namen
die bijzonder klinken
als ware men oprecht probeert
een godheid te volgen.
men is getrouw,
of men is gehoorzaam,
of men zoekt bescherming
of men accepteert de genade
waarbij de autoriteit eraan
verbonden wordt.
Waar de werkelijkheid
een belang dat onkenbaar is
maar waar men wel in verbinding staat
met het hart in de werkelijkheid
met de wil verbonden door je open te stellen.
Een gebed van overgave als een bijzondere
kans en mogelijkheid. men spreekt
het gebed en wordt in de verbondenheid
opgenomen.
In de eenvoud van het bestaan
leert men in het moment de mogelijkheden
de accepteren,
of het dan een gouden beker is
of een aardewerken beker is
voor het geloof of de devotee
als een sieraad in de handen van de godheid.
Waar de werkelijkheid de bron wordt,
of waar men verbinding zoekt.
Daar verkrijgt men die heilige naam
als de volheid van dat symbool
Waar men in de werkelijkhedi verbonden
wordt, kiezen de goden ieder hun geschenk
als ware de devotee zijn verbondenheid
met een symbool bevestigd wordt.
Men wordt verbonden in Brahamn
in de werkelikjheid,
maar ook als men geen wensen
geen eigen belang, geen doelen
heeft, en je openstelt
voor wat zich aandient,
dan wordt men in alle genade
als ware aangenomen,
en bevestigd met een mooie
ketting met edelstenen
waarbij iedere steen
een goden naam,
een naam van engelen,
of misschien wel een bijzonder
geschenk dat nog niet gezien is op aarde.
De mens die de onkenbare werkelijkheid
toenadert, wordt dan verbonden,
met als ware men uit twee bronnen bestaat,
hecht iedere bron zich aan een eigen
naam uit religie. Waarbij men groeit.
Men mag als ware verbonden zijn
aan Brahman maar ook via Gayatri
via Brahma, als ware men gelooft
dat al die namen, kenbare aspecten
zijn van Govinda.
Als ware verbonden in het persoonlijke
van Govinda, en het onpersoonlijke
waarbij Para Brahman de gehele werkelijkheid is
en Nirguna Brahman, de werkelijkheid is waar men
geen namen meer aan geeft. men wordt verbonden.
Als het pad in religie waarbij men iedere stap zet,
in de eenvoud van het leven, nederig iedere proef
voldoet, en nederig in het leven zich openstelt
voor wat geschonken wordt.
ook al moet men genoegen nemen met
een bescheiden leven.
Ik voel mij verbonden met Brahman
en de almacht, gayatri, vasudeva, alomtegenwoordig
brahma alschepper, als kenmerken waarbij men
die relatie zoekt als platonische,
met Govinda, die misschien het leve bevestigt
zonder dat men in het leven een ander mens
leert kennen.
Misschien behartigt Govinda, op
andere wijze iedere wens, ieder ideaal
ieder doel, als trancendatie van
een eigen belang.
|
Tale Alpha Fifteen
Brahman wilt u vertellen
Zelf realisatie;
Brahman als totale werkelijkheid
is de term van het zelf
Zoals Brahman zich als God
vertegenwoordigt met de naam Govinda.
Zelf als Brahman
als gehele werkelijkheid
tegenover het menselijke zelf
het menselijke zelf dat
het eigen belang behartigt
en in het hart een gevoel van
wil en van het eigen doen geeft.
het menselijke zelf
dat afhankelijk is
van de kennis die bij de opvoeding
wordt geschonken.
Brahman als de totale werkelijkheid
die het hogere zelf, noem
alles inzichzelf bevat.
Zelf realisatie is een verlies
van het eigen wil, eigen doen,
en het eigen belang
om in het hogere belang opgenomen te worden.
Het zelf en de realisatie is dan
het zien dat men niet meer ik is,
maar Gij in mij.
Als ware de godheid het eigen
zelf begenadigt en vult met
het totale zelf, de gehele werkelijkheid
Zoals zelf realisatie en God realisatie
waarbij men zichzelf aan God overgeeft,
en het is niet ik maar God in mij.
Als in de bijbel het hooglied van Salomo.
God realisatie betekent dan
het belang van God hoger dan van jezelf zien.
Waarbij zelf realisatie het omarmen
is van de werkelijkheid en als ware
met je hart alles vullen met bewustzijn.
God realisatie is dan in gebed zo tot
God naderen dat je ieder gevoel,
iedere wens, en alles dat voor jezelf
betekenis heeft in woorden aan de Godheid
toont, als ware je zijn licht overal in wil
laten schijnen.
Als Brahmana zoek je die eenheid met
Brahman, en als een gebed van overgave
ontsluit een pad dat die eenwording
als doel heeft.
Men heeft dan als ware in het hart
die verbinding met de godheid
en die verbondenheid die zich in
geloof en toewijding toont.
Als Godrealisatie de mystiek
van de eenwording en het spirituele huwelijk
met God zelf
Waarbij men zich totaal ondergeschikt ziet
aan God zelf.
en zelfs de eigen wensen alleen bij God neerlegt
en alleen vervult wordt als God zelf
zijn licht erin vestigt.
Bij zelfrealisatie;
het gevoel van willen, wensen en doen
oplost in het gevoel dat
doe niets en laat niets ongedaan,
en bij het realiseren
van de niet doener,
men die eenheid ook in
de werkelijkheid voelt.
Als ware men alles inlevert
om het handelen ook
op te lossen in dat zelf
in Brahman.
|
Tale Alpha Sixteen
Brahman wilt u vertellen
De genade van het huis van Brahman,
die een ondoorgrondelijke vorm is
om zowel genade te verwerven
als om karma af te lossen
Gewoonlijk is karma verbonden
aan straf en beloning
en is goede intentie altijd
met een beloning
en als kwaad of leed aangedaan wordt
is het met straf.
Als de kundige Schepper die mensen
zowel vrije wil schenkt,
als in de ze wet laat delen
in de gevolgen van hun daden.
De genadevormen van de religies
zijn zowel een autoriteit die
kan coordineren, als
een rustpunt
om in gebed zowel inwerking
te vragen als betekenis
in het leven te vinden.
Waarbij een gebed van overgavr
als een predestinatie is,
men leidt het leven uit gods hand.
In het hindoeisme is men vaak
door familie, en voorouders
aan een bepaalde godheid
verbonden en is karma in
het licht van het erven van genade
een voortdurende taak
die families generaties lang
trouw vervullen.
De goden die in het hindoeisme
de gebeden verhoren,
en de tempel waar zij als
beeld zichtbaar zijn.
Al is het een verwijzing naar
die goden.
Karma maakt dan ook mogelijk
dat door gunsten het leven
aangenamer wordt.
genade bescherming biedt,
maar ook dat door een genadegave
een hoger niveau zich opent.
Zoals de overgave aan Krishna
als ware een onzichtbare
beschermheer biedt,
en zijn genade ook in het leven
als beroep en relatie vervulling schenkt.
Waar in het christendom
de genade aangenomen
ook die persoonlijke relatie geeft
en die gebeden heel intiem kunnen zijn.
De genade van het huis van Brahman,
waarbij Brahman de werkelijkheid is.
Is bij engelen zelfs vol vrees,
immers als men geen keuze buiten
de werkelijkheid heeft,
en niet buiten het moment
en de tijd mag treden,
dan is die genade als grillig
immers men draagt karma schuld af,
juist door het onaantastbaar standpunt
dat Brahman als de werkelijkheid
zonder bericht alle karma
langs laat gaan,
en alle genadevormen als ware bijna
onmogelijk in dat moment
door de goden in het leven wordt
getekend.
De karma last waarbij door meditatie
alle zondes verbranden, elke
schuld vereffend wordt,
en nieuwe deuren zich openen.
Het huis van Brahman waarbij de
werkelijkheid als ware de ziel
bevat, en dat huis gevuld wordt
na elke beproeving met de genade gave.
Als men in die werkelijkheid is,
dan is er geen snellere manier,
is er geen betere weg,
en geen hogere route
dan om die werkelijkheid
Brahman zelf die waarde te geven.
In dat huis,
worden alle schulden vereffend,
wordt alle zonde uitgewist,
en alle genade wordt als
bij toestemming van Brahman
toebedeeld als ware de goden
hun beproevingen in het leven brengen
en Brahman ze vertelt,
in die periode is die genade om getoetst
te worden.
Brahman die de ziel met vrees kan vervullem,
maar ook een andere route met ieder gaat
en men zegt,
de ene bereikt het zonder moeite en beproeving
en voor de ander is het welhaast onmogelijk
en is de reis vol leed en rampspoed.
Toch zegt Brahman die weg is ondoorgrondelijk
en het huis van Brahman is zelfs
voor hen met veel wijsheid een stap
die met vrees toegezien wordt.
Het Huis van Brahman
als een genadevorm
die als een ondoorgrondelijke weg,
als vol vrees zelfs bij de engelen
toch zijn genade vervult.
Als ware Brahman de gehele orde
inhoudt, waar zowel de orde in
de samenleving met de wet,
de orde in arbeidssfeer met
opleidingsniveau,
de orde in religie met betekenis
van bidden en werken
de verklaring over het leven
de orde waarin een planeet in een
universum past.
Zo is Brahman als in al die
ordes vertegenwoordigt.
Misschien wel een ongekende bron
waarbij men zelfs niet kan zeggen
alleen hindoes hebben toegang,
immers alle religies
verwijzen soms naar die ongenaamde bron
die als ware boven alles als een zon
zijn licht schijnt.
Het huis van Brahman
als een genadevorm
die krachtig is, maar ook
moed vereist. een genadevorm
die soms in een gebed van oordeel
zijn schijnsel in de ziel brengt.
|
Tale Alpha Seventeen
Brahman wilt u vertellen
The need to act,
the wish to act
and to act and by action itself.
If this trinity is unified
in the union of self and reality
one is having the name of
the realized one.
the need to act
als de verplichting
en de werkelijkheid met zijn belang
the wish to act
de wensen en de eigenheid van de mens.
to act, als het ervaren
van het doen dat niet meer het eigen
doel dient.
by action het ervaren
van de onbewogen beweger
Zoals het doen, in hoger handen
zowel de mens kennen,
de grenzen van de ziel,
en de wensen het persoonlijke
inzicht heeft om behartigd te worden.
als de werkelijkheid kent
om de verplichtingen
in het leven juist te voldoen.
zoals het doen,
wanneer het in hoger handen is
ook voor de mens als natuurlijk
aanvoelt, om die godheid
en intelligentie in de ziel en het
bestaan te weven
De zoektocht naar
Brahman, waarbij men weet
het is een doel en het bestaat
Als een toch van een zeilschip van
het huis naar een mogelijk paradijs
men vaart bij goede wind,
en bij nacht kijkt men de sterren.
Als een zoektocht van een gelovige
die heeft vernomen dat het paradijs
bestaat, en dat sommigen het bereikt hebben
De zoektocht naar die eenwording,
door de gebeden uit te spreken
en als ware moedig de ziel spreekt.
De zoektocht naar die verwerkelijking
als ware men die eenheid en die overgave
in de werkelijkheid zoekt.
de monniken gelofte om
iedere avond als contemplatief
door te brengen.
de gelofte die alleen als
een luchtspiegeling zichtbaar is
die nog voor de eerste wens
door het zonlicht zichtbaar wordt.
de gelofte die men op onbekende
ogenblikken soms bevestigt.
noem soms door een spreekwijze
van geloof voor het bestaan,
voor het opgeven van wensen.
en soms door het eigen belang
te trancenderen.
men laat het hogere toe.
In Para Brahman
en is een gelofte die
men houdt tot aan
het einde van bestaan.
Para Brahman
en de inzichten van religie
die door leven en door overgave
steeds meer vorm krijgt
als een kristal een diamant
die in eigen ogen waarde vol is.
Para Brahman
als de gebeden in het hart
zijn werking hebben
en het doel daarvan zichtbaar wordt,
maar ook geheel van de mens
en zichzelf in Para Brahman
wordt verenigd.
dan is Para Brahman
het bestaan.
Ook al is bewustzijn
en handeling als ware
in de werkelijkheid verweven.
ieder mens kent een levensdoel
moge het levensdoel voor het bestaan
die ook in het centrum van
het leven vinden.
Door die vereniging in de werkelijkheid
die overgave het instrument van de mens
in godenhand geeft.
en zowel wens, doel, als middel
in de onmiddelijkheid van genade
wordt overgedragen.
als ware de mens het instrument
met zijn vrije wil gebruikt
om het leven te ontdekken
maar ook wensen te vervullen
zo is het mens en instrument
in hoger handen tot hun taak bereidt.
en mag vervulling persoonlijk zijn.
een doel van de mensheid in de
wereld religies verwoord.
als een persoonlijke vervulling
die ook als een zegen en beloning
mag zijn.
In hoger handen deelt men in
de coordinatie, die het leven
geneest, en tot betekenis brengt.
Zo is het voor de mens die
een hoger doel of vervulling zoekt
de voorwaarde
dat het pad zelfstandig wordt gelopen
dat de genade zich ontvouwt als de
voorwaarde van karma of mogelijkheid vervutl wordt.
en dat bij overgave
de genade en coordinatie
als een heldendaad wordt getoetst.
dat bij karma schuld
die door werk wordt voldaan.
en als overgave in zicht komt
van religie, door die gebeden
van overgave worden bevestigd.
en door dat doel te blijven
navolgen, het doel ook bereikt wordt.
Waarbij die coordinatie,
steeds meer spiritueel wordt
en van uiterlijk naar innerlijk gaat.
en dat deuren zich openen
en die beloning daarvan zich
ook aan de ziel hechten.
Het doel als bereikt,
het doel binnen het bestaan
en in de ernst voor de ziel geldt.
men mag niet zeggen dat doel
heb ik maar voor een dag,
of ik heb een beter doel ernaast.
Het doel van religie is
de enige, en in overgave
bereikt men het.
de wil van de godheid,
die door overgave zijn
belang in het leven weeft.
maar ook die vervulling
ervan mogelijk maakt.
|
![]()
Bastiaan Site Map
|
